此诗围绕“老师”展开,赞颂老师佛法境界高深,任何外界威胁与虚幻事物都无法影响他,描绘老师如太虚影像般神秘难测,山河都为之震慑,最后表明要在老师生辰这天展现自己对佛法的领悟,将生死超脱看待。
云庵生辰十一首 其一一
老师一句扑不破,彻底完全为不存。
何处干戈能胁吓,谁家梦幻敬追奔。
太虚影像藏踪迹,大地山河丧胆魂。
今日与君呈伎俩,都将生死鹘仑吞。
何处干戈能胁吓,谁家梦幻敬追奔。
太虚影像藏踪迹,大地山河丧胆魂。
今日与君呈伎俩,都将生死鹘仑吞。
简要说明
逐句注释
- “老师一句扑不破,彻底完全为不存”:
- 字词:“扑不破”,指难以反驳、打破,形容老师话语蕴含的佛法深刻;“彻底完全”指完整无缺,“为不存”指没有那种世俗、不究竟的观念。
- 句意:老师所说的一句话难以被驳倒,其境界彻底究竟,没有世俗的虚妄观念。
- “何处干戈能胁吓,谁家梦幻敬追奔”:
- 字词:“干戈”,指代战争、暴力威胁;“胁吓”,威胁恐吓;“梦幻”,指虚幻不实的事物;“敬追奔”,这里“敬”表一种特殊的对待,“追奔”有追逐之意,指对虚幻事物的执着追求。
- 句意:哪里的战争暴力能够威胁到老师呢,谁还会去执着追求那些虚幻不实的东西呢。
- “太虚影像藏踪迹,大地山河丧胆魂”:
- 字词:“太虚”,指天空、宇宙;“影像”,这里可理解为如天空中影像般虚幻不实的佛法境界;“丧胆魂”,形容老师的佛法境界对山河大地都有震撼之力。
- 句意:老师的境界如同太虚中的影像,难以捉摸其踪迹,其佛法的力量让大地山河都为之震慑。
- “今日与君呈伎俩,都将生死鹘仑吞”:
- 字词:“呈伎俩”,展示本领、能力;“鹘仑吞”,即囫囵吞,比喻对生死超脱看待,不做分别。
- 句意:今天在您生辰之时,我要向您展示我的本领,我已经能够将生死超脱地看待,不做分别。
现代译文
老师说的话深刻得难以驳倒,
其境界究竟没有世俗虚妄。
哪里的战争暴力能威胁他,
谁还会执着于虚幻的东西。
老师的境界如太虚影像难寻踪迹,
其佛法力量让山河大地都震撼。
今天在您生辰我展示我的本领,
已能超脱生死不做分别看待。
创作背景
释德洪是北宋时期的一位僧人,他生活在佛教氛围浓厚的时代。这首诗是为“老师”的生辰而作。具体这位“老师”是谁难以确切知晓,但从诗中可以看出,释德洪对老师的佛法境界极为推崇。当时佛教禅宗思想流行,强调对佛法的领悟和对生死的超脱,释德洪可能希望通过这首诗表达自己对老师的敬意以及自身对佛法的理解和追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“何处干戈能胁吓,谁家梦幻敬追奔”“大地山河丧胆魂”运用夸张的手法,突出老师佛法境界高深,不受外界干扰,其力量强大到让山河都为之震慑,增强了诗歌的感染力。
- 比喻:“太虚影像藏踪迹”将老师的佛法境界比作太虚中的影像,形象地表现出老师境界的虚幻难测,富有神秘色彩。
- 语言特色:语言简洁明快,用直白的表述传达深刻的佛法思想。如“都将生死鹘仑吞”,以通俗的语言表达了对生死的超脱态度,使诗歌既有宗教的庄严感,又易于理解。
- 意境营造:诗中营造出一种超脱世俗、高深莫测的意境。通过对老师佛法境界的描绘,展现出一种超越现实世界、摆脱生死束缚的空灵境界,让读者感受到佛教思想中对精神解脱的追求。同时,在老师生辰这一特殊情境下,又带有一种庄重、敬仰的氛围。
常见问题
《云庵生辰十一首 其一一》的作者和朝代是什么?
《云庵生辰十一首 其一一》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《云庵生辰十一首 其一一》主要写了什么?
此诗围绕“老师”展开,赞颂老师佛法境界高深,任何外界威胁与虚幻事物都无法影响他,描绘老师如太虚影像般神秘难测,山河都为之震慑,最后表明要在老师生辰这天展现自己对佛法的领悟,将生死超脱看待。
《云庵生辰十一首 其一一》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的一位僧人,他生活在佛教氛围浓厚的时代。这首诗是为“老师”的生辰而作。具体这位“老师”是谁难以确切知晓,但从诗中可以看出,释德洪对老师的佛法境界极为推崇。当时佛教禅宗思想流行,强调对佛法的领悟和对生死的超脱,释德洪可能希望通过这首诗表达自己对老师的敬意以及自身对佛法的理解和追求。
《云庵生辰十一首 其一一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“何处干戈能胁吓,谁家梦幻敬追奔”“大地山河丧胆魂”运用夸张的手法,突出老师佛法境界高深,不受外界干扰,其力量强大到让山河都为之震慑,增强了诗歌的感染力。 比喻 :“太虚影像藏踪迹”将老师的佛法境界比作太虚中的影像,形象地表现出老师境界的虚幻难测,富有神秘色彩。 语言特色 :语言简洁明快,用直白的表述传达深刻的佛法思想。如“都将生死鹘仑...