云庵生辰十一首 其六

这首诗是释德洪为云庵和尚生辰而作。诗中表达了对云庵和尚超凡脱俗境界的赞颂，回顾了云庵和尚平日的教诲风格，引用典故体现其禅学修为，最后表明自己愿以历经艰难归来的方式报答云庵和尚的恩德。

• “不落思惟离圣凡”：
  • 字词：“不落”，不陷入；“思惟”，思考、思维；“圣凡”，圣人与凡人。
  • 句意：不陷入世俗的思考，超脱了圣人与凡人的界限。
• “令君觌露见云庵”：
  • 字词：“觌露”，显现、见到；“云庵”，指云庵和尚。
  • 句意：让您能够真切地见到云庵和尚的本来面目。
• “平生不许当头道”：
  • 字词：“平生”，平时；“当头道”，直接说出、直白表达。
  • 句意：云庵和尚平时不允许人直白地表达禅理。
• “今日重闻称性谈”：
  • 字词：“称性谈”，符合本性、自然地谈论禅理。
  • 句意：今天又一次听到他自然而符合本性地谈论禅理。
• “老鉴三机酬跛偃”：
  • 字词：“老鉴”，指云庵和尚像一位有洞察力的老者；“三机”，佛教术语，指三种根机的众生；“跛偃”，可能是引用的佛教典故中的人物。
  • 句意：云庵和尚能够洞察三种根机的众生，如同典故中应对“跛偃”一样巧妙。
• “洞山一半肯云岩”：
  • 字词：“洞山”“云岩”，均为佛教禅宗的祖师。“肯”，认可、肯定。
  • 句意：如同洞山禅师对云岩禅师有一定程度的认可一样，云庵和尚也有其被认可之处。
• “我无奇特报恩德，九死归从瘴海南”：
  • 字词：“奇特”，特别的办法；“瘴海”，指南方有瘴气的地方。
  • 句意：我没有特别的办法来报答云庵和尚的恩德，只能从充满瘴气的南方历经九死一生归来。

不陷入世俗思维，超脱了圣凡界限，
让您得以真切见到云庵和尚的本真。
他平时不许人直白言说禅理，
今日又听闻他自然地谈说禅机。
他能洞察不同根机的众生，应对巧妙，
如同洞山认可云岩那样有着被认可之处。
我没有特别的办法报答他的恩德，
只能从那充满瘴气的南方历经生死归来。

释德洪生活在宋代，是一位著名的诗僧。云庵和尚是当时禅门中有重要影响力的人物。这首诗创作于云庵和尚生辰之时，释德洪与云庵和尚可能有密切的师徒或禅友关系，借此诗表达对云庵和尚的尊敬与感恩之情。释德洪本人一生坎坷，曾被贬到南方瘴疠之地，诗中“九死归从瘴海南”也反映了他这段艰难的经历。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“跛偃”“洞山”“云岩”等佛教典故，通过这些典故来赞美云庵和尚的禅学智慧和修为，使诗歌更具文化内涵和历史底蕴。
  • 对比：“平生不许当头道，今日重闻称性谈”形成对比，突出云庵和尚在不同情境下对禅理表达的态度，丰富了云庵和尚的形象。
• 语言特色：语言简洁凝练，具有浓厚的佛教禅意色彩。用词精准，如“不落思惟”“称性谈”等，准确地传达了佛教的思想理念。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、深沉的意境，既表达了对云庵和尚的崇敬之情，又流露出诗人历经磨难后的感慨。诗的前六句主要围绕云庵和尚的禅学境界和智慧展开，后两句则将情感落实到自己报答恩德的方式上，情景交融，使读者能感受到诗人内心复杂而真挚的情感。