南安岩主定光生辰五首 其三

· 释德洪

南安岩本在长汀,岩主年年此日生。
笑里一毛无闲断,毫端十字露縦横。
未离唇吻成窠臼,才落思惟堕壍坑。
自是定光那惜借,可怜驰逐并头争。

简要说明

此诗围绕南安岩主定光生辰展开,前两句点明地点与生辰,后几句则蕴含了深刻的禅理,批判了人们在言语、思维上的执着和追逐,强调了定光禅意的自然与超脱,表达了对定光境界的尊崇。

逐句注释

  • “南安岩本在长汀,岩主年年此日生”:
    • 字词:“南安岩”,具体的佛教修行之地;“长汀”,地名。
    • 句意:南安岩原本坐落在长汀这个地方,岩主每年都是在这一天出生。
  • “笑里一毛无闲断,毫端十字露縦横”:
    • 字词:“一毛”,可理解为极其细微的事物;“毫端”,指毛笔尖,这里引申为表达的细微之处;“十字”,佛教中有十字形的法器等象征,这里可能象征佛法要义。
    • 句意:岩主的笑容里细微之处都没有间断,佛法要义在表达的细微处纵横展露。
  • “未离唇吻成窠臼,才落思惟堕壍坑”:
    • 字词:“窠臼”,老套、旧格式;“思惟”,思考;“壍坑”,陷阱。
    • 句意:话还没说出口就已经落入了老套,刚一陷入思考就掉进了陷阱。
  • “自是定光那惜借,可怜驰逐并头争”:
    • 字词:“定光”,这里指岩主定光;“惜借”,吝惜给予;“驰逐”,追逐。
    • 句意:本来定光禅意不会吝惜给予众人,可惜众人却还在盲目地追逐和争斗。

现代译文

南安岩原本是在长汀那个地方,
岩主每年都在这一天迎来生辰。
岩主笑容里细微处都连绵不断,
佛法要义在表达间纵横地展露。
话还没说出口就已陷入了老套,
刚一陷入思考就掉进了陷阱。
定光禅意本不会吝惜给予众人,
可惜人们却盲目地追逐与争抢。

创作背景

释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛。这首诗是为南安岩主定光生辰而作。定光可能是当地一位颇有影响力的高僧,释德洪借生辰之际,以诗表达对定光禅法的理解和对世人不悟禅理的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将定光的自然超脱与众人的盲目追逐进行对比,突出了定光境界的高深和众人的迷失。
    • 象征:“笑里一毛无闲断,毫端十字露纵横”用笑容和毫端象征定光对佛法的自然领悟和表达,形象地展现出其禅意的高深。
  • 语言特色:语言简洁而富有哲理,使用了“窠臼”“壍坑”等形象的词汇,增强了诗歌的表现力,使抽象的禅理变得较为直观易懂。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、静谧深邃的禅意氛围。前两句叙事引出主题,中间两句阐述禅理,指出世人的误区,后两句则在惋惜中凸显出定光的境界,使读者在阅读中感受到一种对禅意的追寻和思考。

常见问题

《南安岩主定光生辰五首 其三》的作者和朝代是什么?

《南安岩主定光生辰五首 其三》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《南安岩主定光生辰五首 其三》主要写了什么?

此诗围绕南安岩主定光生辰展开,前两句点明地点与生辰,后几句则蕴含了深刻的禅理,批判了人们在言语、思维上的执着和追逐,强调了定光禅意的自然与超脱,表达了对定光境界的尊崇。

《南安岩主定光生辰五首 其三》的创作背景是什么?

释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛。这首诗是为南安岩主定光生辰而作。定光可能是当地一位颇有影响力的高僧,释德洪借生辰之际,以诗表达对定光禅法的理解和对世人不悟禅理的感慨。

《南安岩主定光生辰五首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将定光的自然超脱与众人的盲目追逐进行对比,突出了定光境界的高深和众人的迷失。 象征 :“笑里一毛无闲断,毫端十字露纵横”用笑容和毫端象征定光对佛法的自然领悟和表达,形象地展现出其禅意的高深。 语言特色 :语言简洁而富有哲理,使用了“窠臼”“壍坑”等形象的词汇,增强了诗歌的表现力,使抽象的禅理变得较为直观易懂。 意境营造 :整首诗营造...