这首诗围绕永明禅师生辰展开,运用佛教典故与意象,阐述佛教义理,表达对佛法深邃和不可测度的感悟,引导人们去领悟其中蕴含的智慧。
十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三
昨日云门曲调分,今朝法眼已生孙。
渠将大地藏针孔,汝等诸人甚处蹲。
块石浮空将压汝,一毛在火不曾焚。
孤猿叫月千岩晓,知道当时以眼闻。
渠将大地藏针孔,汝等诸人甚处蹲。
块石浮空将压汝,一毛在火不曾焚。
孤猿叫月千岩晓,知道当时以眼闻。
简要说明
逐句注释
- “昨日云门曲调分,今朝法眼已生孙”:
- 字词:“云门”指云门宗,是佛教禅宗五家七宗之一;“法眼”指法眼宗,也是禅宗五家七宗之一。
- 句意:昨天云门宗还各自区分曲调风格,今天法眼宗已经有了新的传承(生出新的法嗣)。
- “渠将大地藏针孔,汝等诸人甚处蹲”:
- 字词:“渠”,他,这里指具有高深佛法修为之人;“蹲”,比喻安身之处。
- 句意:他能把整个大地藏进针孔里,你们这些人又能在哪里安身呢。
- “块石浮空将压汝,一毛在火不曾焚”:
- 字词:此句以“块石浮空”和“一毛在火”为奇特意象,来表达佛法中的不可思议境界。
- 句意:好像有巨大的石块悬浮在空中即将压向你们,但一根毛发处在火中却不会被焚烧。
- “孤猿叫月千岩晓,知道当时以眼闻”:
- 字词:“猿”同“猿”;“以眼闻”,打破常规感官认知,在佛教中寓意以超越常人的方式去领悟佛法。
- 句意:孤独的猿猴对着月亮啼叫,千座山岩都被照亮,要知道当时是可以用眼睛去听闻佛法的。
现代译文
昨天云门宗还各自有着独特的曲调风格,
今天法眼宗已经有了新的法嗣传承。
他能把整个大地藏进小小的针孔之中,
你们这些人又能到哪里去安身立命。
巨大的石块仿佛悬浮空中即将压向你们,
可一根毛发处在火中却始终不会被焚烧。
孤独的猿猴对着月亮啼叫,千岩被照亮,
要明白当时是能够用眼睛去听闻佛法的。
创作背景
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗各宗派发展成熟且相互交流融合。这首诗是为永明禅师生辰而作。永明禅师是佛教史上的重要人物,其思想和传承对后世佛教发展影响深远。释德洪通过此诗表达对永明禅师的纪念与对其佛法传承的感悟,也借此与当时的佛教信众探讨佛法的高深义理。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用云门宗、法眼宗等佛教宗派典故,体现佛法传承的延续和发展,增加了诗歌的文化内涵和宗教底蕴。
- 象征:“大地藏针孔”“块石浮空”“一毛在火”“孤猿叫月”等意象都具有象征意义,象征佛法的不可思议、高深莫测以及修行者独特的领悟境界。
- 语言特色:语言简洁却充满奇幻色彩,以奇特的意象和夸张的表达来阐述佛教义理,打破常规的逻辑思维,给人以强烈的心灵冲击,促使读者去深入思考佛法的真谛。
- 意境营造:通过描绘“孤猿叫月千岩晓”的清幽、奇幻之景,营造出一种空灵、深邃的意境,将读者带入一个超越现实、充满禅意的精神世界,使人们在这样的意境中去体悟诗中所蕴含的佛教哲理。
常见问题
《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三》的作者和朝代是什么?
《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三》主要写了什么?
这首诗围绕永明禅师生辰展开,运用佛教典故与意象,阐述佛教义理,表达对佛法深邃和不可测度的感悟,引导人们去领悟其中蕴含的智慧。
《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三》的创作背景是什么?
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗各宗派发展成熟且相互交流融合。这首诗是为永明禅师生辰而作。永明禅师是佛教史上的重要人物,其思想和传承对后世佛教发展影响深远。释德洪通过此诗表达对永明禅师的纪念与对其佛法传承的感悟,也借此与当时的佛教信众探讨佛法的高深义理。
《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用云门宗、法眼宗等佛教宗派典故,体现佛法传承的延续和发展,增加了诗歌的文化内涵和宗教底蕴。 象征 :“大地藏针孔”“块石浮空”“一毛在火”“孤猿叫月”等意象都具有象征意义,象征佛法的不可思议、高深莫测以及修行者独特的领悟境界。 语言特色 :语言简洁却充满奇幻色彩,以奇特的意象和夸张的表达来阐述佛教义理,打破常规的逻辑思维,给人以强...