十二月二十六日永明禅师生辰三首 其一

· 释德洪

世界撮来如粟米,根尘劈破似虚空。
骄嘶铁马追风去,锨鬭泥牛跃浪中。
十圣撼揺无缝罅,三贤摸索堕盲聋。
长因此日容瞻仰,面目分明岁岁同。

简要说明

这首诗是为永明禅师生辰而作,通过一系列富有哲理和奇幻色彩的意象描绘,赞颂了永明禅师高深的佛法境界和超脱常人的智慧,表达了诗人对永明禅师的敬仰之情。

逐句注释

  • “世界撮来如粟米,根尘劈破似虚空”:
    • 字词:“撮”,抓取;“根尘”,佛教术语,“根”指眼、耳、鼻、舌、身、意六根,“尘”指色、声、香、味、触、法六尘,根尘相互作用产生各种烦恼和妄念。
    • 句意:能够把整个世界抓取过来如同粟米一般渺小,将根尘所带来的烦恼和妄念劈开,使其如同虚空一样消散。
  • “骄嘶铁马追风去,锨鬭泥牛跃浪中”:
    • 字词:“骄嘶”,形容马嘶鸣声高昂;“铁马”,战马;“锨斗”,锨是一种农具,这里“锨斗泥牛”可能是一种象征奇特力量的意象;“泥牛”,在中国传统文化和佛教意象中常代表虚幻不实之物。
    • 句意:那嘶鸣着的铁马追风而去,象征勇猛无畏;泥牛却能在浪中跳跃,寓意超越常理。
  • “十圣撼揺无缝罅,三贤摸索堕盲聋”:
    • 字词:“十圣”,佛教中十个位次很高的圣人;“无缝罅”,没有漏洞、无懈可击;“三贤”,佛教修行中的三个贤位。
    • 句意:即使是十位圣人也无法动摇永明禅师的境界,找不到其佛法的漏洞;而三贤位的修行者摸索其境界时就如同陷入盲目和耳聋,难以理解。
  • “长因此日容瞻仰,面目分明岁岁同”:
    • 字词:“瞻仰”,恭敬地看;“面目分明”,形象清晰可辨。
    • 句意:长久以来,因为这永明禅师生辰之日能够瞻仰他,他的形象岁岁都如此清晰地印在心中。

现代译文

能把整个世界抓取如同粟米般微小,
劈开根尘的束缚让其如虚空般消散。
那嘶鸣的铁马追风飞驰而去,
泥牛竟能在浪涛中欢快跳跃。
十位圣人也无法动摇他的佛法境界,
三贤位的修行者摸索却如盲聋之人。
长久以来借这生辰之日瞻仰他,
他的形象岁岁清晰印在我心中。

创作背景

释德洪是宋代的一位僧人,对禅宗有深入的研究和领悟。永明禅师是五代宋初的高僧,其佛法造诣高深,著有《宗镜录》等重要佛教典籍。这首诗创作于永明禅师生辰之日,释德洪通过此诗来表达对永明禅师的崇敬和对其佛法境界的赞美。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“世界撮来如粟米”运用夸张的手法,突出永明禅师超凡的能力和对世界的独特认知,展现其佛法境界的高深。
    • 象征:“骄嘶铁马”“锨斗泥牛”等意象具有象征意义,铁马象征勇猛无畏的力量,泥牛跃浪象征超越常理的智慧和境界,通过这些象征来赞颂永明禅师的佛法。
    • 对比:将“十圣”和“三贤”进行对比,“十圣”无法动摇永明禅师的境界,而“三贤”却难以理解,更突出了永明禅师佛法境界的高深莫测。
  • 语言特色:语言富有奇幻色彩,使用了一些佛教术语和奇特的意象,如“根尘”“十圣”“三贤”等,增加了诗歌的神秘氛围和宗教气息。同时,诗句对仗工整,如“骄嘶铁马追风去,锨鬭泥牛跃浪中”,体现了一定的韵律美。
  • 意境营造:通过一系列奇幻的意象和夸张的描写,营造出一种神秘、高深的佛法意境,让读者感受到永明禅师超凡脱俗的境界,以及诗人对其深深的敬仰之情。诗的前六句从不同角度描绘永明禅师的佛法境界,最后两句点明因生辰瞻仰其形象的感慨,情景交融,使整首诗充满了宗教情怀和艺术感染力。

常见问题

《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其一》的作者和朝代是什么?

《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其一》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其一》主要写了什么?

这首诗是为永明禅师生辰而作,通过一系列富有哲理和奇幻色彩的意象描绘,赞颂了永明禅师高深的佛法境界和超脱常人的智慧,表达了诗人对永明禅师的敬仰之情。

《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其一》的创作背景是什么?

释德洪是宋代的一位僧人,对禅宗有深入的研究和领悟。永明禅师是五代宋初的高僧,其佛法造诣高深,著有《宗镜录》等重要佛教典籍。这首诗创作于永明禅师生辰之日,释德洪通过此诗来表达对永明禅师的崇敬和对其佛法境界的赞美。

《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“世界撮来如粟米”运用夸张的手法,突出永明禅师超凡的能力和对世界的独特认知,展现其佛法境界的高深。 象征 :“骄嘶铁马”“锨斗泥牛”等意象具有象征意义,铁马象征勇猛无畏的力量,泥牛跃浪象征超越常理的智慧和境界,通过这些象征来赞颂永明禅师的佛法。 对比 :将“十圣”和“三贤”进行对比,“十圣”无法动摇永明禅师的境界,而“三贤”却难以理解,...