奉和御制玉清昭应宫甘露歌

这首诗是夏竦奉皇帝旨意而作，主要围绕玉清昭应宫出现甘露这一祥瑞之事展开。诗中描述了祭祀祈福的场景，赞颂甘露的祥瑞，表达对皇帝的祝福，希望皇帝能得到上天庇佑，永享长寿。

• “祝圣清场初展礼，鸿都向晓彰繁祉”：
  • 字词：“祝圣”，为皇帝祈福；“清场”，清扫场地；“展礼”，举行礼仪；“鸿都”，原指东汉藏书之所，这里借指玉清昭应宫；“彰”，彰显；“繁祉”，众多的福祉。
  • 句意：为皇帝祈福清扫场地后开始举行祭祀礼仪，玉清昭应宫破晓时分彰显出众多福祉。
• “郁郁纤枝正后凋，瀼瀼瑞采俄雰委”：
  • 字词：“郁郁”，茂盛的样子；“纤枝”，纤细的树枝；“后凋”，指耐寒不凋；“瀼瀼”，露水很多的样子；“瑞采”，祥瑞的光彩；“雰委”，纷纷降落。
  • 句意：茂盛的纤细树枝在寒冷中依然不凋零，满满的祥瑞光彩突然纷纷降落。
• “吉云五色比还疏，况是严冬岁律余”：
  • 字词：“吉云”，吉祥的云彩；“岁律余”，年末。
  • 句意：吉祥的五色云彩与之相比都显得稀少，更何况这是在严寒的年末时节。
• “承以玉杯甘若蜜，凝于翠幄皎如珠”：
  • 字词：“承”，承接；“翠幄”，绿色的帐幕，这里可能指枝叶。
  • 句意：用玉杯承接甘露，它甘甜如蜜，凝结在枝叶间皎洁如珠。
• “荐宸居，称寿酒，宣大庆兮仰归元首”：
  • 字词：“荐”，进献；“宸居”，皇帝居住的地方；“元首”，指皇帝。
  • 句意：将甘露进献给皇帝，举起寿酒，宣告大庆之事，一切荣耀都归于皇帝。
• “香馥馥，斾央央，建灵坛兮茂对多祥”：
  • 字词：“馥馥”，香气浓郁；“斾”，旗帜；“央央”，鲜明的样子；“灵坛”，祭祀的坛；“茂对”，妥善地酬答。
  • 句意：香气浓郁，旗帜鲜明，建立祭坛来好好酬答众多祥瑞。
• “天心信与人心会，诞节将临遽沾霈”：
  • 字词：“天心”，上天的心意；“诞节”，皇帝的生日；“沾霈”，恩泽普降。
  • 句意：上天的心意确实与人心相契合，皇帝生日即将来临，突然就降下了这样的恩泽。
• “式昭真荫祚君王，永锡遐龄齐覆载”：
  • 字词：“式昭”，明示；“真荫”，神灵的庇佑；“祚”，赐福；“锡”，赐予；“遐龄”，高龄；“覆载”，天覆地载，指天地。
  • 句意：这明示着神灵庇佑赐福给君王，永远赐予君王长寿，与天地同寿。

为皇帝祈福清扫场地后开始举行祭祀礼仪，
玉清昭应宫破晓时分彰显出众多福祉。
茂盛的纤细树枝在寒冷中依然不凋零，
满满的祥瑞光彩突然纷纷降落。
吉祥的五色云彩与之相比都显得稀少，
更何况这是在严寒的年末时节。
用玉杯承接甘露，它甘甜如蜜，
凝结在枝叶间皎洁如珠。
将甘露进献给皇帝，举起寿酒，
宣告大庆之事，一切荣耀都归于皇帝。
香气浓郁，旗帜鲜明，
建立祭坛来好好酬答众多祥瑞。
上天的心意确实与人心相契合，
皇帝生日即将来临，突然就降下了这样的恩泽。
这明示着神灵庇佑赐福给君王，
永远赐予君王长寿，与天地同寿。

这首诗创作于北宋时期。玉清昭应宫是宋真宗为了供奉“天书”而建造的宫殿，耗费了大量的人力、物力和财力。在当时，人们非常迷信祥瑞之事，认为甘露是上天降下的祥瑞之兆。这首诗是夏竦奉皇帝旨意所作，很可能是在玉清昭应宫出现甘露这一祥瑞后，为了迎合皇帝，表达对皇帝的祝福和对祥瑞的赞颂而创作的。

• 表现手法：
  • 铺陈渲染：诗中对祭祀场景、甘露的祥瑞等进行了详细的铺陈描写，如“祝圣清场初展礼，鸿都向晓彰繁祉”“郁郁纤枝正后凋，瀼瀼瑞采俄雰委”等，通过一系列的描写来渲染祥瑞的氛围，突出皇帝得到上天庇佑的主题。
  • 对比衬托：用“吉云五色比还疏”将甘露的祥瑞与吉祥的五色云彩作对比，衬托出甘露祥瑞的稀少和珍贵，进一步强调了皇帝的福气。
• 语言特色：语言华丽，运用了许多形容词来描绘场景和事物，如“郁郁”“瀼瀼”“馥馥”“央央”等叠词的使用，增强了诗歌的韵律美和节奏感，使诗歌读起来朗朗上口。同时，用词庄重典雅，符合奉和应制诗的风格。
• 意境营造：营造出一种庄重、祥瑞、喜庆的意境。通过对祭祀场景、甘露祥瑞的描写，展现出一幅宏大而吉祥的画面，表达出对皇帝的美好祝愿和对国家繁荣昌盛的期许。整首诗充满了歌功颂德的意味，体现了当时宫廷文学的特点。