奉祀礼毕还京

这首诗主要围绕皇帝奉祀礼仪展开，描述了祭祀相关的诸多事宜，包括祭祀前的祥瑞、祭祀过程中的庄重仪式、祭祀带来的祥瑞之象以及祭祀后皇帝的德政等内容，表达了对皇帝的赞美和对国家繁荣昌盛的祝愿，体现出浓厚的歌功颂德色彩。

• “先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱”：
  • 字词：“先天密命”，上天预先的秘密旨意；“祯期”，吉祥的时期；“侯日”，等待时机；“灵文”，神灵的文字，指祥瑞之兆；“紫闱”，皇宫。
  • 句意：上天预先的秘密旨意开启了吉祥的时期，等待时机神灵的文字降于皇宫。
• “恭馆靖尊妙化，帝居斋祓拥纯禧”：
  • 字词：“恭馆”，恭敬的馆舍，可能指祭祀场所；“靖”，安静地祭祀；“妙化”，精妙的造化；“斋祓”，斋戒沐浴以去除不祥；“纯禧”，大福。
  • 句意：在恭敬的馆舍安静地祭祀以尊崇精妙的造化，皇帝在居所斋戒沐浴而拥有大福。
• “勒鸿昭姓增梁甫，报本祈年款魏脽”：
  • 字词：“勒鸿”，刻石记载大功；“昭姓”，显扬姓氏；“梁甫”，山名，古代帝王常在此封禅；“报本祈年”，报答根本、祈求丰年；“魏脽”，地名，汉武帝曾在此祭祀后土。
  • 句意：刻石记载大功显扬姓氏增封于梁甫山，报答根本祈求丰年祭祀于魏脽。
• “真御下临彰日监，嘉生诞降示天随”：
  • 字词：“真御”，指神灵降临；“日监”，如日之监察；“嘉生”，美好的事物，指丰收等祥瑞；“天随”，上天的随顺。
  • 句意：神灵降临彰显上天如日般的监察，美好的事物诞生显示上天的随顺。
• “丕承宝绪增寅畏，惠迪灵猷务肃祇”：
  • 字词：“丕承”，大力继承；“宝绪”，宝贵的帝业；“寅畏”，敬畏；“惠迪”，遵循正道；“灵猷”，神灵的谋略；“肃祇”，严肃恭敬。
  • 句意：大力继承宝贵的帝业更增添敬畏之心，遵循正道依照神灵的谋略务必严肃恭敬。
• “国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭”：
  • 字词：“国阳郊报”，在国都南郊祭祀上天以报答；“天位”，上天的尊位；“后祇”，地神；“合祭”，一同祭祀。
  • 句意：在国都南郊祭祀上天尊崇上天的尊位，恭敬地奉祀地神并进行合祭。
• “仁里爰瞻严父祠，徐銮式徇黎萌意”：
  • 字词：“仁里”，有仁德的地方；“严父祠”，祭祀父亲的祠堂；“徐銮”，缓缓的銮驾；“徇”，顺从；“黎萌”，百姓。
  • 句意：在有仁德的地方瞻仰祭祀父亲的祠堂，缓缓的銮驾顺从百姓的心意。
• “攸司经始兮载严，象物应斯兮绍至”：
  • 字词：“攸司”，有关部门；“经始”，开始营建；“载严”，非常严肃；“象物”，象征事物；“绍至”，相继到来。
  • 句意：有关部门开始营建非常严肃，象征事物相应而相继到来。
• “荧煌先道兮珍符，焕衍参涂兮藻卫”：
  • 字词：“荧煌”，明亮辉煌；“先道”，在前面引导；“珍符”，珍贵的祥瑞；“焕衍”，光彩繁盛；“参涂”，道路；“藻卫”，华丽的仪仗。
  • 句意：明亮辉煌的事物在前面引导着珍贵的祥瑞，光彩繁盛在道路上是华丽的仪仗。
• “真场合奏兮笙镛，灵阯钦柴兮圭币”：
  • 字词：“真场”，祭祀神灵的场所；“笙镛”，乐器名；“灵阯”，神灵的祭坛；“钦柴”，恭敬地焚烧柴薪；“圭币”，祭祀用的玉器和丝织品。
  • 句意：在祭祀神灵的场所合奏笙镛，在神灵的祭坛恭敬地焚烧柴薪并献上圭币。
• “三气晬容兮仰觌，八景飞舆兮降格”：
  • 字词：“三气”，道教概念，指玄、元、始三气；“晬容”，温和的面容；“仰觌”，仰望看见；“八景”，道教指八处胜景；“飞舆”，飞行的车舆；“降格”，降临。
  • 句意：仰望看见三气中温和的面容，八景飞行的车舆降临。
• “青祺简简兮渊冲，瑞命禳禳兮山积”：
  • 字词：“青祺”，指春天的福气；“简简”，大而多的样子；“渊冲”，深沉淡泊；“瑞命”，祥瑞的天命；“禳禳”，众多的样子。
  • 句意：春天的福气大而多且深沉淡泊，祥瑞的天命众多堆积如山。
• “合饮谯城洽睿慈，仁风溥畅宣和怿”：
  • 字词：“合饮”，众人一起饮酒；“谯城”，地名；“洽”，融洽；“睿慈”，皇帝的仁慈；“仁风”，仁德的风气；“溥畅”，广泛畅行；“和怿”，和谐快乐。
  • 句意：在谯城众人一起饮酒融洽了皇帝的仁慈，仁德的风气广泛畅行宣扬和谐快乐。
• “制畿睢水焕先谟，惠露汪洋敷润泽”：
  • 字词：“制畿”，治理京城地区；“睢水”，河流名；“焕”，焕发光彩；“先谟”，先王的谋略；“惠露”，皇帝的恩泽；“汪洋”，广大的样子；“敷”，布施。
  • 句意：治理京城地区睢水焕发出先王的谋略，皇帝的恩泽广大地布施滋润。
• “纳贾陈诗兮总旧章，念功继绝兮昭明德”：
  • 字词：“纳贾”，收纳商人；“陈诗”，进献诗歌；“总”，汇总；“旧章”，旧有的制度；“念功”，怀念功臣；“继绝”，延续断绝的世系；“昭”，彰显。
  • 句意：收纳商人进献诗歌汇总旧有的制度，怀念功臣延续断绝的世系彰显光明的德行。
• “近甸回衡景念新，太宫归格物华春”：
  • 字词：“近甸”，京城附近；“回衡”，返回车驾；“景念”，敬仰思念；“太宫”，太庙；“归格”，归来；“物华春”，万物焕发出春天的光彩。
  • 句意：在京城附近返回车驾敬仰思念更新，回到太庙万物焕发出春天的光彩。
• “太和充郁层霄外，协气周流率土滨”：
  • 字词：“太和”，太平和睦；“充郁”，充满；“层霄”，高空；“协气”，和谐的气氛；“周流”，周遍流传；“率土滨”，四海之内。
  • 句意：太平和睦充满在高空之外，和谐的气氛周遍流传于四海之内。
• “穆穆天章腾圣域，巍巍道荫庇生民”：
  • 字词：“穆穆”，端庄恭敬的样子；“天章”，皇帝的文章；“腾”，传播；“圣域”，圣明的地域；“巍巍”，高大的样子；“道荫”，道德的庇荫。
  • 句意：端庄恭敬的皇帝文章传播于圣明的地域，高大的道德庇荫庇护着百姓。
• “体元化，叙彝伦，顺则兮穹旻”：
  • 字词：“体”，体悟；“元化”，大自然的变化；“叙”，有序排列；“彝伦”，伦常；“顺则”，遵循法则；“穹旻”，天空，指上天。
  • 句意：体悟大自然的变化，有序排列伦常，遵循上天的法则。
• “观秘奥，守精真，谨度兮声身”：
  • 字词：“秘奥”，奥秘；“精真”，精粹纯真；“谨度”，谨慎遵循法度；“声身”，声誉和自身。
  • 句意：观察奥秘，坚守精粹纯真，谨慎遵循法度于声誉和自身。
• “四貉兮来同，千龄兮应会”：
  • 字词：“四貉”，四方少数民族；“来同”，前来会同；“千龄”，千年，指长久；“应会”，应合时机。
  • 句意：四方少数民族前来会同，千年长久应合时机。
• “甘实兮积中，英蕤兮发外”：
  • 字词：“甘实”，美好的果实；“积中”，积累于内心；“英蕤”，美好的文采；“发外”，表现于外在。
  • 句意：美好的果实积累于内心，美好的文采表现于外在。
• “皇哉曼寿保丕基，青简遐昭帝者仪”：
  • 字词：“皇”，伟大；“曼寿”，长寿；“丕基”，伟大的基业；“青简”，史册；“遐昭”，长久彰显；“帝者仪”，帝王的威仪。
  • 句意：伟大啊长寿以保卫伟大的基业，史册长久彰显帝王的威仪。
• “道冠周诗心翼翼，功逾夏载日孜孜”：
  • 字词：“道”，道德；“冠”，超越；“周诗”，指《诗经》中的周朝诗歌；“翼翼”，恭敬谨慎的样子；“功”，功绩；“夏载”，指夏朝的记载；“孜孜”，勤勉的样子。
  • 句意：道德超越《周诗》且心怀恭敬谨慎，功绩超过夏朝的记载且每日勤勉努力。

上天预先的秘密旨意开启了吉祥时期，
等待时机神灵的文字降落在皇宫里。
在恭敬的馆舍安静祭祀尊崇妙化，
皇帝斋戒沐浴拥有了那无尽福祉。
刻石记功显姓增封于梁甫之山，
报答根本祈求丰年祭祀在魏脽。
神灵降临彰显上天如日的监察，
美好事物诞生显示上天的随顺。
大力继承帝业更添敬畏之心，
遵循正道依照神谋务必恭谨。
在南郊祭天尊崇上天的尊位，
恭敬奉祀地神进行一同祭祀。
在仁里瞻仰祭祀父亲的祠堂，
缓缓銮驾顺从百姓心中意愿。
有关部门开始营建十分严肃，
象征事物相应相继不断到来。
明亮辉煌引着珍贵祥瑞前行，
光彩繁盛道路上是华丽仪仗。
祭祀场所合奏着那笙镛之乐，
祭坛上恭敬焚烧柴薪献圭币。
仰望看见三气中温和的面容，
八景飞行车舆降临人间大地。
春天福气大而多且深沉淡泊，
祥瑞天命众多堆积如同高山。
在谯城众人饮酒融洽了帝慈，
仁德风气畅行宣扬和谐快乐。
治理京城睢水焕发出先王谋略，
皇帝恩泽广大布施滋润万物。
收纳商人进诗汇总旧有制度，
怀念功臣继绝世系彰显明德。
京城附近返驾敬仰思念更新，
回到太庙万物焕发出春光彩。
太平和睦充满在那高空之外，
和谐气氛周遍流传四海之内。
端庄文章传播于那圣明地域，
高大道德庇荫庇护着众百姓。
体悟自然变化排好人间伦常，
遵循上天法则行事不偏不倚。
观察奥秘坚守精粹纯真本性，
谨慎遵循法度维护声誉自身。
四方少数民族前来会同朝拜，
千年长久之时应合美好时机。
美好果实积累在那内心深处，
美好文采展现于那外在之上。
伟大啊皇帝长寿保卫伟大基业，
史册长久彰显帝王的威严仪态。
道德超越周诗心怀恭敬谨慎，
功绩超过夏载每日勤勉努力。

夏竦生活于北宋时期。这首诗创作背景应与当时皇帝的祭祀活动相关。北宋时期重视祭祀礼仪，通过祭祀来彰显皇权的正统性、祈求国家的繁荣昌盛等。此诗很可能是在皇帝完成一次重大的祭祀活动后，夏竦为了歌颂皇帝的德行、祭祀的神圣以及国家的祥瑞而创作，以表达对皇帝的赞美和对国家长治久安的祝愿。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“梁甫”“魏脽”等，这些典故不仅增加了诗歌的文化内涵，也体现出祭祀活动的历史传承和庄重性，使诗歌具有深厚的历史底蕴。
  • 铺陈渲染：诗人对祭祀的各个环节，包括祭祀前的祥瑞、祭祀过程中的仪式、祭祀后的德政等进行了详细的铺陈，全面而细致地展现了整个祭祀活动的宏大场面和重要意义，营造出庄严、神圣的氛围。
• 语言特色：语言华丽典雅，使用了大量的华丽辞藻，如“荧煌”“焕衍”“穆穆”“巍巍”等，增强了诗歌的文采和气势，符合歌颂皇帝和国家的主题，彰显出皇家祭祀活动的尊贵和庄严。
• 意境营造：通过对祭祀场景、祥瑞之象以及皇帝德政的描写，营造出一种宏大、祥和、繁荣的意境，展现出国家在皇帝的治理下太平昌盛、四方来朝的美好景象，同时也表达了对皇帝的赞美和对国家未来的美好期许。