这首诗是释觉真为悼念赵秋晓而作。诗中表达了对赵秋晓离世的悲痛之情,运用典故肯定了赵秋晓的人生价值,提及他生前生病之事,还以奇幻的想象表达了来世再相逢的期许。
挽赵秋晓
合掌焚香敬揲蓍,数符大衍为君悲。
生如玄德不为夭,命许宣尼只自知。
方丈室中曾示病,三生石上又前期。
他年认取本来面,依旧颠僧与退之。
生如玄德不为夭,命许宣尼只自知。
方丈室中曾示病,三生石上又前期。
他年认取本来面,依旧颠僧与退之。
简要说明
逐句注释
- “合掌焚香敬揲蓍,数符大衍为君悲”:
- 字词:“揲蓍”,古代一种用蓍草占卜的方法;“大衍”,出自《周易》,“大衍之数五十,其用四十有九”,指用蓍草占卜时计算蓍草的数目。
- 句意:双手合十,焚香礼拜,恭敬地用蓍草进行占卜,算出的蓍草数目符合大衍之数,我为你感到悲痛。
- “生如玄德不为夭,命许宣尼只自知”:
- 字词:“玄德”,指刘备,刘备以仁德著称;“宣尼”,孔子的谥号,这里指代孔子。
- 句意:你一生如同刘备般仁德,这样的人生不算夭折。你的命运就像孔子一样,其中的道理只有你自己知道。
- “方丈室中曾示病,三生石上又前期”:
- 字词:“方丈室”,原指禅寺住持的居室,后泛指僧房;“三生石”,传说中记载前世、今生、来世姻缘的石头,代表前世的约定。
- 句意:你曾在僧房里生病,我们在三生石上就有了前世的约定。
- “他年认取本来面,依旧颠僧与退之”:
- 字词:“本来面”,指本来面目;“颠僧”,行为狂放不羁的僧人;“退之”,唐代文学家韩愈的字。传说中韩愈与一位僧人有过一段故事。
- 句意:将来有一天我们再相认,依旧会像那位狂放的僧人和韩愈一样。
现代译文
我双手合十,虔诚地焚香,恭敬地用蓍草占卜,算出的蓍草数目符合大衍之数,我为你感到深深的悲痛。
你一生仁德如同刘备,这样的人生不算夭折,你的命运就像孔子一样,其中的奥秘只有你自己知晓。
你曾在僧房里卧病,我们在三生石上早有前世的约定。
将来有一天我们再相认,依旧会像那位狂放的僧人和韩愈一样。
创作背景
由于缺乏具体资料,难以明确这首诗的准确创作时间。但从诗的标题和内容可知,是释觉真在好友赵秋晓去世后,为表达对他的哀悼与怀念而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了刘备、孔子、三生石、韩愈与颠僧等多个典故,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,借古人之事来表达对赵秋晓的评价和情感。如以刘备的仁德来肯定赵秋晓的人生价值,以孔子的命运暗示赵秋晓命运的独特。
- 虚实结合:“方丈室中曾示病”是对赵秋晓生前生病这一现实场景的描写,为实写;“三生石上又前期”“他年认取本来面,依旧颠僧与退之”则是充满奇幻色彩的想象,为虚写。虚实结合,既表达了对现实中友人离世的悲痛,又寄寓了对来世再相逢的美好期许。
- 语言特色:语言典雅庄重,与挽诗的主题相契合。使用佛教和历史典故,增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。
- 意境营造:整首诗营造出一种哀伤而又带有奇幻色彩的意境。前两句的占卜之景奠定了悲痛的基调,中间两句在肯定逝者价值的同时,增添了一种命运的神秘感,后两句的奇幻想象又在哀伤中注入了一丝希望,使整首诗的意境丰富而深沉。
常见问题
《挽赵秋晓》的作者和朝代是什么?
《挽赵秋晓》的作者是释觉真,页面按宋作品展示。
《挽赵秋晓》主要写了什么?
这首诗是释觉真为悼念赵秋晓而作。诗中表达了对赵秋晓离世的悲痛之情,运用典故肯定了赵秋晓的人生价值,提及他生前生病之事,还以奇幻的想象表达了来世再相逢的期许。
《挽赵秋晓》的创作背景是什么?
由于缺乏具体资料,难以明确这首诗的准确创作时间。但从诗的标题和内容可知,是释觉真在好友赵秋晓去世后,为表达对他的哀悼与怀念而作。
《挽赵秋晓》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了刘备、孔子、三生石、韩愈与颠僧等多个典故,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,借古人之事来表达对赵秋晓的评价和情感。如以刘备的仁德来肯定赵秋晓的人生价值,以孔子的命运暗示赵秋晓命运的独特。 虚实结合 :“方丈室中曾示病”是对赵秋晓生前生病这一现实场景的描写,为实写;“三生石上又前期”“他年认取本来面,依旧颠僧与退之”则是充满奇幻...