咏史 杨修

此诗是对杨修的咏史诗，批判了杨修虽多文好学，却因不能真正洞察事物本质，盲目卖弄聪明，导致五等人伦扫地，表达了对杨修行为的否定态度。

• “簏中是绢不能知，妄把聪明察色丝”：
  • 字词：“簏”，竹箱；“察色丝”，这里杨修以其聪明对事物进行过度解读，暗指杨修卖弄小聪明去猜测曹操心思等事。
  • 句意：杨修连竹箱中装的是绢都不能正确认知，却胡乱地卖弄自己的聪明去过度揣测事物。
• “五等人伦皆扫地，多文好学欲何为”：
  • 字词：“五等人伦”，封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系；“多文好学”，指杨修学识丰富且喜爱学习。
  • 句意：杨修的行为使得五等人伦的规范都被破坏了，他即便学识丰富、喜爱学习又有什么用呢。

杨修连竹箱里装的是绢都不能识别，
却胡乱地凭借小聪明去过度揣测。
五等人伦的规范在他这里都被破坏，
就算他学识丰富又喜爱学习又有何用。

陈普生活在宋末元初，他一生致力于以诗咏史，借对历史人物和事件的吟咏来表达自己的观点和情感。杨修是东汉末年曹操麾下的谋士，以聪明才智著称，但最终因恃才放旷被曹操所杀。陈普创作此诗，应是有感于杨修的事迹，对其行为和为人进行批判和反思。

• 表现手法：
  • 以事说理：诗中通过杨修不能正确认识簏中物品，却妄用聪明这一具体事例，来阐述杨修不恰当的行为和后果，进而说明事理，批判杨修的所作所为。
  • 对比：将杨修的“多文好学”与他“五等人伦皆扫地”的行为形成对比，突出强调了他虽有学识却不懂得遵循伦理规范，行为不端，使批判更加有力。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，直接点明杨修的问题所在，用质朴的语言表达深刻的观点，使得诗歌具有很强的说服力。
• 意境营造：整首诗虽未刻意营造具体的意境，但通过对杨修事迹的叙述和批判，营造出一种严肃、反思的氛围，让读者能够深刻思考为人处世的道理以及学识与品德之间的关系。