观音诗 其九

这首诗以观音为主题，描绘了观音所处的环境以及观音的神异感应和慈悲救度。表达了对观音遍洒智慧、普度众生的赞美与崇敬之情。

• “宴坐琼瑶曲密都”：
  • 字词：“宴坐”，安坐、闲坐；“琼瑶”，美玉，这里指观音所处的美好之地；“曲密都”，幽深隐秘之处。
  • 句意：观音安坐在如美玉般的幽深隐秘之地。
• “感通宁肯择贤愚”：
  • 字词：“感通”，感应相通；“宁肯”，岂肯；“贤愚”，贤能与愚笨之人。
  • 句意：观音的感应相通怎会去选择贤能与愚笨之人呢。
• “遍分智慧灯开暗”：
  • 字词：“智慧灯”，象征能照亮黑暗、开启智慧的佛法；“开暗”，驱散黑暗。
  • 句意：观音普遍地分发智慧之灯来驱散黑暗。
• “尽洒清凉雨发枯”：
  • 字词：“清凉雨”，比喻佛法能给人带来清凉解脱；“发枯”，使枯萎的事物复苏。
  • 句意：观音尽情地洒下清凉之雨让枯萎的事物复苏。
• “荷拥夕池鲜五色”：
  • 字词：“荷”，荷花；“夕池”，傍晚的池塘；“鲜五色”，呈现出鲜艳的五彩之色。
  • 句意：荷花簇拥在傍晚的池塘，呈现出鲜艳的五彩之色。
• “树凝春砌莹三珠”：
  • 字词：“树”，树木；“春砌”，春天的台阶；“莹三珠”，闪耀着三颗珍珠般的光芒（此处三珠可能是一种意象化表达）。
  • 句意：树木在春天的台阶旁凝聚着如三颗珍珠般的光芒。
• “波神天女相初从”：
  • 字词：“波神”，水中之神；“天女”，天上的仙女；“相初从”，开始相随。
  • 句意：波神和天女开始相随。
• “虚白光中美丈夫”：
  • 字词：“虚白光中”，虚幻的白光之中；“美丈夫”，指观音，形容其形象美好庄严。
  • 句意：在虚幻的白光中有美好的观音形象。

观音安坐在如美玉般的幽深隐秘之处，
感应相通怎会去区分贤能与愚笨之人。
普遍地分发智慧之灯驱散世间的黑暗，
尽情地洒下清凉之雨让枯萎者得复苏。
荷花簇拥在傍晚的池塘，五彩鲜艳夺目，
树木在春天的台阶旁，闪耀珍珠光芒。
波神和天女开始相伴相随，
在虚幻的白光中可见美好庄严的观音。

释契适是宋代僧人。在宋代，佛教发展较为兴盛，寺院中僧人常有表达对佛、菩萨等信仰相关内容的创作。这首诗可能是释契适在日常修行感悟中，对观音菩萨慈悲普度众生的精神有所体会，从而创作此诗来表达对观音的崇敬与赞美，以宣扬观音的慈悲与佛法的力量。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“智慧灯”象征佛法能开启人的智慧，“清凉雨”象征佛法能解除众生烦恼痛苦，使诗歌更具深意，形象地传达出观音普度众生的方式。
  • 环境烘托：通过描绘“荷拥夕池鲜五色，树凝春砌莹三珠”的美好环境，烘托出观音所处之地的神圣与祥和，也从侧面衬托出观音的庄严与慈悲。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了“琼瑶”“鲜五色”“莹三珠”等词语，营造出一种瑰丽奇幻的氛围，增添了诗歌的美感和宗教的神秘色彩。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、庄严且美好的意境。从观音所处的琼瑶之地，到其普度众生的行为，再到周围环境的描绘以及波神天女的相随，最后展现出虚白光中的观音形象，构建出一个充满宗教神圣感的奇幻世界，让读者感受到观音的慈悲与佛法的宏大。