诗无敌

观音诗 其六

宋代‌ · 释契适

天花环绕瑞云随,整救湮沦万类时。
贵贱若能勤行愿,死生常得睹容仪。
狻猊番掷琼台角,鹦鹉回翔宝树枝。
永劫只将权实化,有情皆使入无为。

简要说明

这首诗以观音为主题,描绘了观音显圣时祥瑞的场景,强调观音拯救万物的慈悲与能力,劝诫世人无论贵贱都应勤行愿,相信观音能使人常睹其容仪。同时通过对狻猊、鹦鹉等祥瑞景象的描写,展现观音道场的神圣,最后表达观音以权实之法普度众生,使有情众生进入无为境界的宏大愿景。

逐句注释

  • “天花环绕瑞云随,整救湮沦万类时”:
    • 字词:“天花”,佛教语,天界仙花;“瑞云”,吉祥之云;“湮沦”,沉沦、陷入困境。
    • 句意:天界的仙花环绕,吉祥的云朵跟随,这是观音拯救沉沦于苦难中的万物之时。
  • “贵贱若能勤行愿,死生常得睹容仪”:
    • 字词:“行愿”,修行和发愿;“容仪”,容貌、仪态,这里指观音的形象。
    • 句意:无论身份贵贱,如果能够勤奋地修行和发愿,那么在生和死的过程中都常常能看到观音的形象。
  • “狻猊番掷琼台角,鹦鹉回翔宝树枝”:
    • 字词:“狻猊”,传说中狮子一类的猛兽,常被视为祥瑞之兽;“番掷”,翻腾跳跃;“琼台”,用美玉砌成的高台,指观音道场的华丽建筑;“宝树”,佛教中珍贵的树木。
    • 句意:狻猊在美玉砌成的高台角落翻腾跳跃,鹦鹉在珍贵的树枝间来回飞翔。
  • “永劫只将权实化,有情皆使入无为”:
    • 字词:“永劫”,佛教中指漫长的时间;“权实”,佛教用语,权法和实法,权法是方便法门,实法是究竟之法;“有情”,指有情感、有意识的众生;“无为”,佛教中指超越生死轮回、不造作的境界。
    • 句意:观音在漫长的时间里只用权法和实法来度化众生,让所有有情众生都能进入无为的境界。

现代译文

天界仙花环绕,吉祥云朵相随,
这是观音拯救沉沦万物的时刻。
无论贵贱若能勤奋修行发愿,
生死之际常能得见观音尊容。
狻猊在美玉高台角落翻腾跳跃,
鹦鹉在珍贵树枝之间来回翱翔。
观音在漫长岁月用权实法度化,
让有情众生都能进入无为之境。

创作背景

释契适生活于佛教文化盛行的时期,佛教思想深入人心,寺庙众多,僧人们热衷于创作与佛教教义、佛菩萨相关的诗歌来宣扬佛法、劝诫世人。这首诗便是释契适以观音为主题创作的作品,旨在通过描绘观音的神圣、慈悲和度化众生的能力,引导人们信仰佛教,遵循佛教的修行和发愿,以达到解脱和进入更高境界的目的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象丰富:诗中运用了大量的想象,如“天花环绕瑞云随”“狻猊番掷琼台角,鹦鹉回翔宝树枝”等描写,营造出了一个神秘、祥瑞、神圣的观音道场场景,让读者仿佛身临其境,感受到观音的超凡力量和慈悲威严。
    • 劝诫说理:“贵贱若能勤行愿,死生常得睹容仪”“永劫只将权实化,有情皆使入无为”等句,直接阐述了佛教的修行理念和观音度化众生的教义,具有明显的劝诫和说理意味,引导读者接受佛教思想。
  • 语言特色:语言具有浓厚的佛教色彩,使用了“天花”“瑞云”“行愿”“权实”“无为”等大量佛教术语,增强了诗歌的宗教氛围和专业性。同时,诗句对仗较为工整,如“狻猊番掷琼台角,鹦鹉回翔宝树枝”,体现了一定的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:通过对观音显圣场景和道场祥瑞景象的描写,营造出一种庄严、神圣、祥和的意境,让读者感受到佛教的神秘和宏大,进而引发对佛教教义的思考和向往,使诗歌不仅具有文学价值,更具有宗教传播和教化的功能。