次韵顾次凤

这首诗是王灼和顾次凤的唱和之作。诗中高度赞扬了顾次凤的才华与品格，表达了对他文字千古流芳的肯定，同时感慨其不被世俗理解的境遇，最后以月下同影之景突出顾次凤的高洁形象。

• “笔端文字照千春，仙籍班联透几尘”：
  • 字词：“照千春”，指文字能流传千古，光照后世；“仙籍”，仙籍，这里可能寓意顾次凤有超凡的才华和品格，如同仙人一般；“班联”，朝班的行列，这里可理解为顾次凤在文人中的地位；“透几尘”，意为超脱了多少尘世的污浊。
  • 句意：你笔下的文字能光照千古，在文人行列中如同仙人般超脱了尘世的污浊。
• “黄卷肯交同长物，白袍未信裹闲身”：
  • 字词：“黄卷”，指书籍，古时书籍多用黄檗染纸以防蠹，因呈黄色，故称黄卷；“长物”，多余的东西，这里指志同道合的朋友；“白袍”，指无功名的士人。
  • 句意：你愿意与书籍为友，视其如同志同道合的朋友，我不相信你这无功名的士人会是闲散之身。
• “至言落落常难合，俗眼悠悠少识真”：
  • 字词：“至言”，至理名言；“落落”，形容孤独不遇；“俗眼”，世俗人的眼光；“悠悠”，众多的样子。
  • 句意：你说出的至理名言常常难以与世俗之人契合，世俗之人眼光浅薄，很少能识别出其中的真谛。
• “谁似江东顾夫子，月台对影只三人”：
  • 字词：“江东”，长江以东地区；“月台”，赏月的高台；“三人”，化用李白《月下独酌四首·其一》中“举杯邀明月，对影成三人”之意。
  • 句意：谁能像江东的顾夫子你一样，在月台上与明月、影子为伴，孤独又高洁。

你笔下文字能千古流传闪耀，
在文人中如仙人超脱了尘嚣。
你愿与书籍结下深厚的友情，
我不信无功名的你会闲逍遥。
你至理名言却难与世俗合拍，
世俗眼光难识别其中的奥妙。
谁能像江东顾夫子这般高洁，
月台上与明月影子独自相照。

王灼生活于两宋之际，当时社会文化氛围浓厚，文人之间唱和之风盛行。这首诗是王灼和顾次凤的唱和之作，具体创作时间难以确定。从诗中可以推测，顾次凤可能是一位有才华却未得到世俗认可的文人，王灼通过这首诗表达对他的赞赏与理解。

• 表现手法：
  • 用典：“月台对影只三人”化用李白“举杯邀明月，对影成三人”的典故，不仅增添了诗歌的文化内涵，更生动地表现出顾次凤孤独高洁的形象，同时也表达了诗人对顾次凤的理解与欣赏。
  • 对比：“至言落落常难合，俗眼悠悠少识真”将顾次凤的至理名言与世俗人的眼光进行对比，突出了顾次凤不被世俗理解的境遇，也强调了他的独特与高洁。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“照千春”“透几尘”等词语，生动地展现了顾次凤文字的价值和他超凡的品格。同时，诗句对仗较为工整，如“黄卷肯交同长物，白袍未信裹闲身”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对顾次凤才华、品格以及不被世俗理解的描写，营造出一种孤独、高洁而又略带感慨的意境。诗的前六句主要是对顾次凤的赞扬与感慨，最后一句以月下同影的画面收尾，进一步深化了这种意境，使读者能深刻感受到顾次凤的独特形象和诗人对他的情感。