送雍尧咨游青城

这首诗是王灼送别雍尧咨游青城之作。诗中先回忆自己曾游玉垒市的经历，表达对未往青城的遗憾；接着描绘青城仙人形象，提及当地老人村，劝友人勿求不死药；最后点明当下胡儿南侵的局势，希望友人能关注现实，有立奇勋的志向。

• “曾游玉垒市，长揖岷山云”：
  • 字词：“玉垒市”，玉垒山附近的集市；“长揖”，拱手高举，自上而下行礼；“岷山”，山脉名。
  • 句意：我曾经游览过玉垒市，对着岷山的云朵拱手行礼。
• “尘缘不暇往，今日翻送君”：
  • 字词：“尘缘”，世俗事务；“翻”，反而。
  • 句意：因为世俗事务繁忙没有闲暇前往青城，今天反而要送你去那里。
• “丈人紫霞服，麻姑青练裙”：
  • 字词：“丈人”，传说中青城的仙人；“麻姑”，神话中的女仙；“青练裙”，青色的丝裙。
  • 句意：青城的丈人穿着紫霞般的衣服，麻姑穿着青色的丝裙。
• “鹿车时出游，俗眼了难分”：
  • 字词：“鹿车”，仙人乘坐的车；“了”，完全。
  • 句意：他们有时坐着鹿车出游，世俗的眼光完全难以分辨。
• “犹闻老人村，鹤发自耕耘”：
  • 字词：“老人村”，青城传说中的村子；“鹤发”，白发。
  • 句意：还听说青城有个老人村，白发苍苍的老人自己耕种田地。
• “岂无抱德士，可与立奇勋”：
  • 字词：“抱德士”，有品德和才能的人。
  • 句意：那里难道没有有品德才能的人，可以建立奇功伟业吗？
• “勿求不死药，自苦骨与筋”：
  • 字词：“不死药”，传说中能让人长生不老的药。
  • 句意：不要去寻求不死药，让自己的筋骨受苦。
• “胡儿正南牧，两河如聚蚊”：
  • 字词：“胡儿”，指北方的少数民族侵略者；“南牧”，向南侵犯；“两河”，指黄河流域的河东、河北地区。
  • 句意：北方的侵略者正在向南侵犯，两河地区像聚集的蚊虫一样混乱。

我曾经游览过玉垒市，
对着岷山的云朵拱手行礼。
因为世俗事务没空去青城，
今天反而要送你前去。
青城的丈人穿着紫霞般衣服，
麻姑身着青色的丝裙。
他们有时坐着鹿车出游，
世俗眼光完全难以辨认。
还听说那里有个老人村，
白发老人自己耕耘着土地。
那里难道没有贤德之人，
能够建立奇功伟绩？
不要去寻求不死的仙药，
让自己筋骨白白受苦。
北方的侵略者正在南侵，
两河地区已乱成一团糟。

王灼生活在南宋时期，当时北方少数民族政权不断侵扰南宋边境，国家面临着严重的外患。雍尧咨要去游览青城，王灼写下此诗送别。诗人借送别友人的机会，表达了对国家局势的担忧，希望友人能关注现实，不要沉迷于虚幻的求仙之事。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对自己过往游历玉垒市的实写，也有对青城仙人、老人村等的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容，增添了奇幻色彩。
  • 对比：将友人可能沉迷的求仙之事与现实中胡儿南侵、两河混乱的局势进行对比，突出诗人对现实的关注和对友人的劝诫。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但情感真挚，如“勿求不死药，自苦骨与筋”“胡儿正南牧，两河如聚蚊”等语句，直白地表达了诗人的观点和对国家命运的忧虑。
• 意境营造：前半部分通过对青城仙人、老人村等的描写，营造出一种神秘、奇幻的意境；后半部分则展现出一种紧张、混乱的现实场景，两种意境相互映衬，深化了诗歌的主题，既体现出对美好奇幻世界的想象，又凸显了对现实困境的关注。