送张无梦归天台山 其一

这首诗是初𬀩送别张无梦归天台山之作，诗中描绘了张无梦在天台的闲适生活，叙述其在明光殿演道之事，提及皇帝赏赐，表达了对张无梦超凡脱俗境界的赞美，以及想象他在山中与仙人聚会的情景，情感基调带有对友人的尊崇与美好祝愿。

• “闲倚天台看曙霞，自然龙汉度无涯”：
  • 字词：“天台”，指天台山；“曙霞”，清晨的云霞；“龙汉”，道教术语，是道教宇宙循环的一个漫长劫数。
  • 句意：悠闲地倚靠在天台山观看清晨的云霞，自然而然地度过漫长的时光。
• “暂来演道明光殿，归去乘𫏋太上家”：
  • 字词：“演道”，讲解道义、道法；“明光殿”，宫殿名；“乘𫏋”，道教的一种飞行之术；“太上家”，指仙人居住的地方。
  • 句意：暂时来到明光殿讲解道法，回去时将凭借飞行之术回到仙人居住之处。
• “帝简赐歌旌火枣，世人何处访桃花”：
  • 字词：“帝简”，皇帝的简册；“旌”，表彰；“火枣”，道教所谓的仙果；“桃花”，这里可能化用桃花源的典故，代表尘世中难以寻觅的美好仙境。
  • 句意：皇帝赐下简册和歌来表彰他，还赐予仙果，世人却不知到何处去寻觅像桃花源一样的仙境。
• “到山若赴昆仑会，还控青鸾白凤车”：
  • 字词：“昆仑会”，传说中昆仑山仙人的聚会；“控”，驾驭；“青鸾白凤车”，仙人乘坐的以青鸾和白凤拉的车。
  • 句意：到了天台山如果去参加昆仑山仙人的聚会，还能驾驭青鸾和白凤拉的车。

悠闲地倚靠在天台山观赏清晨的云霞，
自然而然地度过那漫长的岁月。
暂时来到明光殿讲解深奥的道法，
归去时将施展仙术回到仙人之境。
皇帝赐下简册与歌表彰他，还赏仙果，
世人却不知何处去寻那桃源之美。
到了天台山若去赴昆仑仙人之会，
还能驾驭青鸾白凤拉的华丽仙车。

由于资料有限，这首诗具体创作时间难以确定。张无梦是北宋著名道士，精于黄老道家思想，常游历各地讲道。推测此诗创作于张无梦在京城（可能是宋廷宫殿明光殿）讲道之后准备返回天台山之时，初𬀩写下此诗为其送别。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“龙汉”“乘𫏋”“火枣”“桃花源”“昆仑会”“青鸾白凤车”等多个道教典故，不仅丰富了诗歌的文化内涵，也生动地展现了张无梦的仙人般的形象和超凡的境界。
  • 虚实结合：“闲倚天台看曙霞”等句描绘了张无梦在天台山的生活场景，是实写；“到山若赴昆仑会，还控青鸾白凤车”则是想象张无梦到山后的情景，为虚写。虚实结合，使诗歌富有奇幻色彩。
• 语言特色：语言华丽典雅，如“帝简赐歌旌火枣”一句，体现出皇家的尊崇与赏赐的隆重。同时，用词准确地描绘出道教的神秘氛围和仙人的飘逸姿态。
• 意境营造：通过对张无梦生活、经历及未来想象的描写，营造出一种超凡脱俗、神秘奇幻的意境，表达了诗人对张无梦的敬仰和对其仙人般生活的向往，也传递出送别友人时的美好祝愿。