同廖继道游洞霄

此诗记录了诗人与廖继道一同游览洞霄的经历。通过描写游览途中的所见所闻，与道士的交流以及品尝山中美食，展现了洞霄的清幽之景，表达了诗人对这种远离尘世、宁静自在生活的喜爱，以及对追名逐利之人的一种超脱之感。

• “胜日事幽寻，乘兴从所适”：
  • 字词：“胜日”，美好的日子；“幽寻”，探寻幽静的地方；“适”，往，到。
  • 句意：在美好的日子里去探寻幽静之处，乘着兴致随意前往想去的地方。
• “西风飘杖屦，偶作洞霄客”：
  • 字词：“杖屦”，拐杖和鞋子，这里代指诗人自己；“洞霄”，洞霄宫，是一处著名的道教胜地。
  • 句意：西风吹动着我的衣衫，偶然间成为了洞霄宫的访客。
• “穿云渡涧岗，扪萝转空碧”：
  • 字词：“扪萝”，手拉着藤萝；“空碧”，指天空。
  • 句意：穿过云雾，越过山涧和山岗，手拉着藤萝在碧空中辗转前行。
• “七人今何在，九锁峰峦密”：
  • 字词：“七人”，可能指与洞霄宫相关的七位历史人物（具体需结合当地传说）；“九锁”，指九锁山，洞霄宫所在之地的山峰。
  • 句意：那七位相关的人如今在哪里呢，九锁山的峰峦依旧那么茂密。
• “黄冠喜我辈，倾怀论宿昔”：
  • 字词：“黄冠”，指道士；“宿昔”，往日，过去的事情。
  • 句意：道士们很高兴我们的到来，敞开心扉和我们谈论过去的事情。
• “汲泉煮山苗，异气穿几席”：
  • 字词：“汲泉”，取水；“山苗”，山中的野菜之类；“几席”，桌椅和坐席。
  • 句意：道士们打来泉水煮山中的野菜，那奇特的香气弥漫在桌椅之间。
• “区区名利人，到此尘机息”：
  • 字词：“区区”，渺小；“尘机”，指世俗的机心，追名逐利的念头。
  • 句意：那些追名逐利的人，到了这里也会平息世俗的念头。

在美好的日子里去探寻幽静处，
乘着兴致随意前往心之所向。
西风吹动我的衣衫前行，
偶然成为洞霄宫的一位访客。
穿过云雾越过山涧山岗，
手拉藤萝在碧空中辗转。
那七位相关之人如今何在，
九锁山的峰峦依旧那么茂密。
道士们欢喜我们的到来，
敞开心扉与我们谈论往昔。
打来泉水煮山中的野菜，
奇特香气弥漫在桌椅之间。
那些追名逐利的渺小之人，
到了这里也会平息世俗念头。

陈伯山生活的时代道教文化较为兴盛，洞霄宫作为著名的道教胜地，吸引着众多文人墨客前往游览。这首诗是陈伯山与廖继道一同游览洞霄宫时所作。具体创作时间虽难以精确，但应是在他有机会游览洞霄宫的时期，通过这次游览，诗人记录下了自己的所见所感，表达对道教清幽之地的向往与对世俗名利的超脱。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对游览洞霄宫途中景色的描写，如“穿云渡涧岗，扪萝转空碧”“九锁峰峦密”等，展现出洞霄宫周围环境的清幽与险峻；又有对情感的抒发，如“区区名利人，到此尘机息”，将诗人对清幽之境的喜爱与对世俗的超脱之情融入到景色描写之中。
  • 虚实结合：“七人今何在”运用了虚写的手法，引发读者对历史人物的遐想；而“穿云渡涧岗，扪萝转空碧”等则是实写游览的过程和所见之景，虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言简洁自然，通俗易懂。如“西风飘杖屦”“汲泉煮山苗”等语句，用简洁的文字描绘出生动的画面，同时又能准确地传达出诗人的情感。
• 意境营造：通过对洞霄宫景色、与道士交流以及品尝山中美食等场景的描写，营造出一种清幽、宁静、远离尘世的意境。让读者仿佛身临其境，感受到诗人在游览过程中内心的平静与对这种生活的向往。