颂古九十八首 其九七

这首诗围绕古人之意、台山婆子以及赵州和尚的故事展开，探讨对佛法教义的领悟。诗中强调对佛法真谛的把握不能仅停留于表面，若能真正理解其中深意，便会开启无尽的佛法感悟之门。

• “古人遗意不留言”：
  • 字词：“古人”，这里指有高深佛法见解的前辈高僧；“遗意”，遗留下来的佛法深意；“留言”，用言语表达。
  • 句意：前辈高僧所遗留下来的佛法深意，不是单纯靠言语就能表达清楚的。
• “婆子台山著一边”：
  • 字词：“婆子”，指台山婆子，是禅宗公案中的人物；“著一边”，搁置一旁。
  • 句意：关于台山婆子的故事，不能仅局限于故事本身，要将其搁置一旁去探寻更深的含义。
• “识得台山婆子了”：
  • 字词：“识得”，真正理解、领悟。
  • 句意：如果能够真正领悟台山婆子故事所蕴含的佛法深意。
• “赵州消息没休年”：
  • 字词：“赵州”，指赵州和尚，是禅宗史上著名高僧；“消息”，这里指佛法的讯息、启示；“没休年”，没有尽头。
  • 句意：那么就能不断获得赵州和尚所传达的佛法启示，这种感悟将永无止境。

前辈高僧留下的佛法深意，并非能用言语表述。
台山婆子的故事，不应只看表面，要搁置一旁探寻深意。
要是真正领悟了台山婆子故事的佛法内涵，
那赵州和尚所传达的佛法启示，就会源源不断。

释印肃生活于宋代，当时禅宗思想广泛传播，各种禅宗公案成为禅僧们参禅悟道的重要方式。“台山婆子”和“赵州和尚”都是禅宗著名公案中的角色。这首诗创作的背景是释印肃对禅宗公案的参究与思考，他希望通过诗歌表达对禅宗教义更深层次的理解，引导修行者不要拘泥于公案的文字和故事本身，而要去领悟其中蕴含的佛法真谛。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“台山婆子”和“赵州和尚”的禅宗公案，通过这些典故传达佛法的深刻道理，使诗歌具有深厚的文化内涵和禅学底蕴。
  • 层层递进：前两句指出古人之意难以言传，要搁置婆子故事的表面，后两句进一步说明若能领悟婆子故事的深意，就能获得无尽的佛法启示，逻辑清晰，层层递进地引导读者去思考佛法的真谛。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的禅理，没有过多的修饰，符合禅宗直指人心、见性成佛的修行理念，便于修行者理解和感悟。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、空灵的禅意意境，引导读者超越文字和故事的表象，进入到对佛法的深入思考和领悟之中，使读者在阅读过程中感受到一种心灵的启迪和精神的升华。