颂古九十八首 其九○

这首诗围绕佛门高僧的事迹展开，以石霜和尚的迁化和九峰师子般的吼法为核心，强调了佛法的高深与震慑力，表达了对佛法的尊崇，警示世人要敬畏佛法，莫作“野狐狸”般的行径。

• “立亡坐脱不为奇”：
  • 字词：“立亡坐脱”，指高僧修行到一定境界，能够自在地坐着或站着离开人世；“奇”，稀奇、奇特。
  • 句意：高僧能够立着或坐着安然离世，这并不是什么稀奇的事情。
• “石霜迁化少人知”：
  • 字词：“石霜”，指石霜庆诸禅师，唐代著名高僧；“迁化”，指僧人去世。
  • 句意：石霜庆诸禅师圆寂这件事，很少有人知晓其中的深意。
• “九峰师子连天吼”：
  • 字词：“九峰”，可能指九峰道虔禅师，也是一位高僧；“师子”，即狮子，在佛教中，狮子是威严和佛法力量的象征；“连天吼”，形容其宣扬佛法的声音宏大有力。
  • 句意：九峰禅师如同狮子一般，大声宣扬佛法，声音震天。
• “刹那惊杀野狐狸”：
  • 字词：“刹那”，极短的时间；“野狐狸”，在佛教语境中，常用来比喻那些不明佛法、邪知邪见的人。
  • 句意：瞬间就能让那些不明佛法、心怀邪念的人惊恐万分。

高僧能立着或坐着安然离世并非稀奇之事，
石霜庆诸禅师圆寂的深意少有人能明白。
九峰禅师宣扬佛法如狮子怒吼声震天际，
刹那间就能让那些邪念之人惊恐不已。

释印肃是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代，佛教各宗派发展较为繁荣，僧人们常通过诗歌、偈语等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释印肃为了宣扬佛法的力量，借石霜庆诸和九峰道虔等高僧的事迹，来警示世人要秉持正见，敬畏佛法。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“师子”象征佛法的威严和力量，“野狐狸”象征邪知邪见之人，形象地传达出佛法对邪念的震慑。
  • 对比手法：以“立亡坐脱”看似平常之事与“石霜迁化少人知”形成对比，突出石霜禅师圆寂背后蕴含的深刻佛法不易被常人理解；又以九峰师子吼对野狐狸的震慑，对比出佛法正见与邪知邪见的巨大差异。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，符合佛教偈语的风格特点，便于在大众中传播佛法教义。
• 意境营造：通过描绘九峰师子般的吼法和野狐狸被惊吓的情景，营造出一种庄严、震撼的意境，让读者感受到佛法的强大力量和威严，从而对佛法产生敬畏之心。