颂古九十八首 其八七

这首诗以煎茶待友为契机，探讨了知音之间的交流以及禅理中“无说”的境界。通过描述煎茶、饮茶的情景，传达出一种超越言语、回归本心的禅意思想，强调了不被言语所束缚、保持内心本真的重要性。

• “似水煎茶待故人”：
  • 字词：“似水”，以水来煎茶，“似”此处作“以”解；“故人”，老朋友。
  • 句意：用清水来煎茶，以此来招待老朋友。
• “知音吃了笑忻忻”：
  • 字词：“知音”，指彼此理解、心意相通的人；“吃”，同“吃”，这里指喝茶；“忻忻”，喜悦的样子。
  • 句意：心意相通的朋友喝了茶之后，开心地笑了起来。
• “茶水本来无一说”：
  • 字词：“无一说”，指茶水本身并没有什么可以言说的道理或意义。
  • 句意：茶水本身是没有什么道理和言语可以表述的。
• “扬眉早是自瞒心”：
  • 字词：“扬眉”，通常表示一种外在的神情或动作，这里象征着用言语、表情等外在形式去表达；“自瞒心”，自己蒙蔽了自己的本心。
  • 句意：一旦有所表达（如扬眉等动作或言语），其实就已经是在自己蒙蔽自己的内心了。

用清水煎好茶来招待老朋友，
心意相通的朋友喝了茶后喜笑颜开。
茶水本就没有什么可言说的道理，
一旦有了外在的表现就已经是在自欺本心。

释印肃是宋代的禅师，宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常通过各种生活场景和日常事物来传达禅理。这首诗可能是他在日常修行生活中，以煎茶待客这一常见场景为契机，向弟子或同修们阐释禅宗“不立文字，教外别传”“直指人心，见性成佛”的思想。在禅宗看来，真正的佛法和本心是超越言语和概念的，过多的言说反而会遮蔽内心的觉悟。

• 表现手法：
  • 借事说理：诗中以煎茶待友这一生活小事为载体，将抽象的禅理蕴含其中，使读者能够通过具体的生活场景去领悟深刻的禅意。
  • 对比衬托：前两句描述了煎茶、饮茶时的愉悦场景，后两句则笔锋一转，强调茶水“无一说”以及扬眉自瞒心，通过前后的对比，突出了禅宗所倡导的超越言语、回归本心的思想。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和晦涩的词汇，符合禅宗以简洁方式传达教义的特点，便于大众理解和接受禅理。
• 意境营造：整首诗营造出一种质朴、自然的禅境氛围。煎茶、待友、喝茶、欢笑等场景给人一种平和、亲切的感觉，然而在这看似平常的生活场景背后，却蕴含着深刻的禅机，引导读者去思考言语与本心、外在表现与内在觉悟之间的关系，使读者在日常生活中也能感受到禅意的存在。