颂古九十八首 其八二

这首诗以佛教意象为载体，阐述了佛教的境界与智慧。诗中通过描述龙济兴云布雨、能持地藏无空印等，表达了一种超越凡圣、圆满具足的佛理境界，传达出对佛教修行所达至的不疑之境的推崇。

• “龙济兴云雨遍施”：
  • 字词：“龙济”，可能是具有象征意义的佛教典故中的形象，常代表具有超凡能力、能行佛法普度众生者；“遍”同“遍”。
  • 句意：龙济兴起云雾，普降甘霖，象征着佛法如雨水般广泛地滋润众生。
• “圣凡不落与谁齐”：
  • 字词：“圣凡”，指圣人与凡人；“不落”，不落入某种局限或二元对立的状态。
  • 句意：不落入圣人与凡人的分别之见，达到一种超越二者的境界，这样的境界无人能与之比肩。
• “能持地藏无空印”：
  • 字词：“地藏”，即地藏菩萨，佛教中以大愿著称，有“地狱未空，誓不成佛”的宏愿；“无空印”，可能指地藏菩萨所代表的那种不空、圆满的佛法印契，象征着佛法的真谛。
  • 句意：能够秉持地藏菩萨所代表的圆满不空的佛法真谛。
• “具足圆方始不疑”：
  • 字词：“具足”，圆满具备；“圆方”，可象征圆满、方正，代表着一种完美、全面的状态。
  • 句意：当修行者圆满具备了这种圆满方正的佛法境界时，才会对佛法不再有疑惑。

龙济兴起云雾，普降甘霖滋润众生，
不落入圣凡的分别，这种境界无人能及。
能够秉持地藏菩萨圆满不空的佛法真谛，
圆满具备了完美全面的境界才不再有疑惑。

释印肃是宋代的禅宗高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，寺院林立，禅僧们通过讲经说法、著述偈颂等方式来弘扬佛法、传授禅理。这首诗便是在这样的佛教文化背景下创作的。它可能是释印肃为了向弟子或信众阐释佛教的高深境界和修行法门而作，鼓励人们超越世俗的分别观念，秉持佛法真谛，追求圆满无惑的修行境界。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“龙济兴云雨”象征佛法的普度众生，“地藏无空印”象征佛法的真谛，通过这些具体的意象来传达抽象的佛教理念，使深奥的佛理变得形象可感。
  • 设问与强调：“圣凡不落与谁齐”以设问的形式强调了超越圣凡分别的境界之高，引发读者对这种境界的思考；“具足圆方始不疑”则直接强调了修行达到圆满境界后的坚定不疑。
• 语言特色：语言简洁凝练，用简洁的文字表达了深刻的佛教哲理。诗句对仗工整，如“龙济兴云”与“能持地藏”、“雨遍施”与“无空印”，在形式上具有一定的美感和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、高深的佛教意境。通过对超越凡圣、秉持佛法真谛等境界的描述，让读者感受到佛教修行所追求的那种圆满、不疑的精神世界，引发人们对佛法修行的向往和思考。