颂古九十八首 其八一

这首诗围绕古今学道与参禅之事展开，指出学道之人未领会眼耳等感官所蕴含的精妙义理，强调要把握如“玄沙无住本”般的核心道理，并像贩卖货物一样将其时时传播。表达了对学道参禅者正确领悟和弘扬佛法的期许。

• “古今学道与参禅，未谙眼耳妙言诠”：
  • 字词：“学道”，指学习佛道；“参禅”，佛教的修行方法；“谙”，熟悉、了解；“言诠”，用言语解释、诠释。
  • 句意：古往今来学习佛道和参禅的人，都不熟悉通过眼耳等感官所蕴含的精妙佛法义理。
• “一粒玄沙无住本，时时兴贩海南船”：
  • 字词：“玄沙”，在佛教语境中可能是一种象征佛法真谛的概念；“无住本”，佛教用语，指一切事物无固定不变的本体；“兴贩”，贩卖、传播；“海南船”，形象地比喻传播佛法的途径或工具。
  • 句意：那如同“玄沙无住本”般的一粒佛法真谛，要像时时驾驶着海南的船只去贩卖货物一样，不断地去传播。

古往今来那些学习佛道、参禅修行的人，
都不明白眼耳之间所蕴含的精妙佛法义理。
那如同“玄沙无住本”般的一粒佛法真谛，
要像时时驾驶着海南的船只贩卖货物一样去传播。

释印肃是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代，佛教发展较为兴盛，众多僧人修行学道、参禅悟道。当时学佛参禅之风盛行，但很多人在修行过程中可能存在对佛法理解不深刻、不得要领的情况。释印肃创作此诗，旨在点化学道参禅之人，引导他们正确领悟佛法核心，并鼓励他们积极传播佛法。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了生动的比喻，将佛法真谛比作“一粒玄沙无住本”，形象地突出了佛法真谛的珍贵和核心地位；把传播佛法比作“时时兴贩海南船”，使抽象的佛法传播变得具体可感，易于理解。
  • 对比：前两句指出古今学道参禅者“未谙眼耳妙言诠”的不足，与后两句所倡导的把握“玄沙无住本”并积极传播形成对比，强化了诗人想要表达的观点。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的佛教义理，没有过多的修饰和晦涩的言辞，符合佛教偈语的风格特点，便于信众理解和接受。
• 意境营造：通过对学道参禅现象的描述和佛法传播方式的比喻，营造出一种劝诫、引导的氛围，让读者感受到诗人对学佛者正确修行和弘扬佛法的殷切期望，具有一定的宗教劝化意境。