予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君以老杜诗为签予得遣兴诗五首中第二首其言教戒甚至退休暇日因用韵赋五首 其二

此诗围绕道家修行与世人的状态展开。先提及童子丹元家的修行境界，对比世人的不悟与自苦；接着以鱼投数罟比喻世人陷入困境；又以璞玉需经大火聚来强调修行的磨砺；最后感慨读万卷丹经却难精于去取，表达了对正确修行之道的思考和对世人迷失的感慨。

• “童子丹元家，湛然居灵府”：
  • 字词：“童子丹元”，道家术语，“丹元”一般指心之神；“湛然”，清澈、安然的样子；“灵府”，指心。
  • 句意：童子丹元所在之处，心境安然地居于心中。
• “世人不少悟，役役徒自苦”：
  • 字词：“少悟”，很少领悟；“役役”，忙碌不停的样子。
  • 句意：世上的人很少能领悟其中道理，忙碌不停只是白白地让自己受苦。
• “江湖岂不广，鱼乃投数罟”：
  • 字词：“数罟”，细密的渔网。
  • 句意：江湖难道不够广阔吗，可鱼却自己投入细密的渔网中。
• “是身如璞玉，要经大火聚”：
  • 字词：“璞玉”，未经雕琢的玉石；“大火聚”，这里比喻艰难的磨炼。
  • 句意：人的身体就像璞玉，需要经过艰难的磨炼。
• “万卷读丹经，孰能精去取”：
  • 字词：“丹经”，道家论述炼丹的经典；“去取”，取舍。
  • 句意：读了万卷道家炼丹的经典，谁又能够精确地进行取舍呢。

童子丹元所在之处，心境安然地居于心中。
世上的人很少领悟，忙碌不停自讨苦吃。
江湖广阔无边无际，鱼儿却投进了渔网。
人的身体好似璞玉，需要经历艰难磨炼。
读了万卷道家丹经，谁能精准做出取舍。

陆游一生对道家思想颇为关注。此诗创作于他退休闲暇之时，他早年出蜀时曾让僧人则华在射洪陆使君祠乞签，得到杜甫《遣兴诗五首》中第二首，此诗受其启发而作。退休后陆游有更多时间回顾人生与思考哲理，借这首诗表达自己对道家修行以及世人生活状态的感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将童子丹元家的湛然心境与世人的不悟自苦形成鲜明对比，突出了世人的迷茫与错误选择，增强了诗歌的表现力。
  • 比喻：以“鱼乃投数罟”比喻世人陷入困境，形象地描绘出世人在追求世俗利益时的盲目；“是身如璞玉，要经大火聚”将人的身体比作璞玉，把修行的磨砺比作大火，生动地说明了修行需要经历艰难的过程。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却蕴含着深刻的哲理。没有华丽的辞藻堆砌，以直白的表述传达出对道家修行和人生的思考，使读者容易理解其中的含义。
• 意境营造：通过对童子、世人等不同形象的描述，营造出一种充满思辨和感慨的意境。让读者仿佛置身于一种对人生、对修行进行深入思考的氛围中，感受到诗人对正确生活方式和修行之道的探寻。