闵山

这首诗围绕闵山展开，先描绘了闵山的雄伟秀丽之景，接着痛斥了过去人们肆意砍伐山林的行为，指责这种行为不仅破坏了山林的生机，也有伤雅俗。最后作者表明自己剖符到此，要禁止砍伐、保护山林，并希望后来的贤能官员能继续秉持这一理念，表达了对山林生态的关切和保护之意。

• “东南亘群山，形气成断续”：
  • 字词：“亘”，横贯；“形气”，指山川的形态气势。
  • 句意：东南方向横贯着连绵的群山，它们的形态气势时断时续。
• “兹山穷崭绝，孤峙越之腹”：
  • 字词：“兹山”，指闵山；“崭绝”，高峻陡峭；“峙”，耸立。
  • 句意：闵山极其高峻陡峭，孤独地耸立在越地的腹地。
• “郁苍瞰城𬮱，胜秀为民福”：
  • 字词：“郁苍”，形容山林茂盛；“城𬮱”，城门；“胜秀”，优美秀丽。
  • 句意：郁郁葱葱的闵山俯瞰着城门，它的优美秀丽是百姓的福气。
• “所宜禁樵苏，主者在严肃”：
  • 字词：“樵苏”，砍柴割草；“主者”，指负责管理的人。
  • 句意：应该禁止人们在闵山砍柴割草，负责管理的人要严格执行。
• “不知平昔时，谁氏来班录”：
  • 字词：“平昔”，过去；“班录”，登记、记录，这里指规划砍伐。
  • 句意：不知道过去是什么人来规划砍伐闵山的树木。
• “私庖计薪爨，无时伐良木”：
  • 字词：“私庖”，私人厨房；“薪爨”，烧火做饭用的柴草。
  • 句意：私人厨房为了获取柴草，无时无刻不在砍伐闵山的优良树木。
• “官膳利货财，弥年翦修竹”：
  • 字词：“官膳”，官府的膳食；“弥年”，连年；“翦”，同“剪”。
  • 句意：官府为了获取利益，连年砍伐闵山的修长竹子。
• “忽忽事斧斤，丁丁响川谷”：
  • 字词：“忽忽”，形容匆忙、不在意；“斧斤”，斧头；“丁丁”，砍伐树木的声音。
  • 句意：人们匆忙地挥动斧头砍伐树木，砍伐声在山谷中回响。
• “万叶坏密幄，千竿倒寒玉”：
  • 字词：“密幄”，浓密的树林像帷幕一样；“寒玉”，比喻竹子。
  • 句意：众多树叶被破坏，茂密的树林就像帷幕被撕开；无数竹子倒下，如同寒玉一般。
• “轮囷无完枝，檀栾鲜遗族”：
  • 字词：“轮囷”，弯曲的样子；“檀栾”，竹子秀美的样子。
  • 句意：弯曲的树木没有完整的树枝，秀美的竹子很少有留存下来的。
• “戕贼殊未厌，峰峦翠将秃”：
  • 字词：“戕贼”，残害；“殊未厌”，还不满足。
  • 句意：人们的残害行为还不满足，闵山的峰峦翠绿之色即将消失，变得光秃。
• “鹤侣怨且惊，云容惨以恶”：
  • 字词：“鹤侣”，鹤群；“惨以恶”，凄惨难看。
  • 句意：鹤群哀怨又惊恐，天空中的云也显得凄惨难看。
• “非唯挫生意，仰乃伤雅俗”：
  • 字词：“挫”，挫伤；“生意”，生机；“雅俗”，高雅的风俗。
  • 句意：这种行为不仅挫伤了山林的生机，而且还伤害了高雅的风俗。
• “王者有仁恩，行苇亦沾沐”：
  • 字词：“王者”，指君主；“行苇”，路旁的芦苇；“沾沐”，受到恩泽。
  • 句意：君主有仁爱的恩泽，就连路旁的芦苇都能受到恩泽。
• “嗟嗟若人者，忍不思化育”：
  • 字词：“嗟嗟”，感叹词；“若人”，这些人；“化育”，自然的养育。
  • 句意：唉，这些人怎么忍心不考虑自然的养育之恩呢。
• “今予剖信符，于此憩丹毂”：
  • 字词：“剖信符”，指官员接受任命；“憩”，休息；“丹毂”，指官员乘坐的车。
  • 句意：如今我接受任命来到这里，在这里停下我的车。
• “谓山岂无灵，胡为人所黩”：
  • 字词：“灵”，神灵；“黩”，亵渎。
  • 句意：说闵山难道没有神灵吗，为什么会被人亵渎呢。
• “呼吏对泉石，申禁护林麓”：
  • 字词：“申禁”，重申禁令；“林麓”，山林。
  • 句意：我叫来官吏，对着泉水和石头，重申禁令，保护山林。
• “庶几养翘英，勿使罹残酷”：
  • 字词：“庶几”，希望；“翘英”，杰出的草木；“罹”，遭受。
  • 句意：希望能够养护山林中的杰出草木，不要让它们遭受残酷的砍伐。
• “来者贤使君，斯言愿为复”：
  • 字词：“来者”，后来的人；“使君”，对州郡长官的尊称；“复”，重复、遵循。
  • 句意：希望后来的贤能官员，能够遵循我的这番话。

东南方向横贯着连绵群山，它们的形态气势时断时续。
闵山极其高峻陡峭，孤独地耸立在越地的腹地。
郁郁葱葱的闵山俯瞰着城门，它的优美秀丽是百姓的福气。
应该禁止人们在闵山砍柴割草，负责管理的人要严格执行。
不知道过去是什么人来规划砍伐闵山的树木。
私人厨房为了获取柴草，无时无刻不在砍伐闵山的优良树木。
官府为了获取利益，连年砍伐闵山的修长竹子。
人们匆忙地挥动斧头砍伐树木，砍伐声在山谷中回响。
众多树叶被破坏，茂密的树林就像帷幕被撕开；无数竹子倒下，如同寒玉一般。
弯曲的树木没有完整的树枝，秀美的竹子很少有留存下来的。
人们的残害行为还不满足，闵山的峰峦翠绿之色即将消失，变得光秃。
鹤群哀怨又惊恐，天空中的云也显得凄惨难看。
这种行为不仅挫伤了山林的生机，而且还伤害了高雅的风俗。
君主有仁爱的恩泽，就连路旁的芦苇都能受到恩泽。
唉，这些人怎么忍心不考虑自然的养育之恩呢。
如今我接受任命来到这里，在这里停下我的车。
说闵山难道没有神灵吗，为什么会被人亵渎呢。
我叫来官吏，对着泉水和石头，重申禁令，保护山林。
希望能够养护山林中的杰出草木，不要让它们遭受残酷的砍伐。
希望后来的贤能官员，能够遵循我的这番话。

蒋堂生活在北宋时期。当时虽然经济有所发展，但在一些地区存在对自然资源过度开发利用的现象。这首诗具体创作时间不详，应是蒋堂到闵山所在地区任职时，看到闵山被过度砍伐、生态遭到破坏的景象后有感而发，从而写下此诗来表达对山林保护的重视，呼吁人们停止对山林的破坏。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗的前半部分描绘了闵山原本雄伟秀丽、郁郁葱葱的景象，与后半部分描述的山林被砍伐得惨不忍睹的现状形成强烈对比，突出了人们砍伐行为对山林造成的巨大破坏，更能引起读者对山林命运的关注和对破坏行为的谴责。
  • 拟人手法：“鹤侣怨且惊，云容惨以恶”，将鹤群赋予人的情感“怨且惊”，把云拟人化为“惨以恶”，生动形象地表现出山林被破坏后，自然界万物的哀伤和不满，侧面烘托出破坏行为的恶劣影响。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多华丽的辞藻修饰，但却具有很强的感染力。如“忽忽事斧斤，丁丁响川谷”，用简单的词语描绘出人们砍伐树木的匆忙和喧嚣，给人以直观的感受。同时，诗人运用了一些较为古朴的词汇，如“轮囷”“檀栾”等，增添了诗歌的典雅之气。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕闵山的生态保护展开。诗人先写景，后叙事，最后抒情和呼吁，层次分明地表达了对山林破坏的痛心疾首以及对山林保护的坚定决心。整首诗既有对自然生态的关注，又蕴含着一定的社会责任感和对美好环境的向往。