这首诗描绘了陆游在新月初升时乘船游湖寻诗的情景,展现了湖光山色的美景,融入了渔唱、寒潮等元素,营造出苍茫萧索的氛围。诗的结尾借祖龙求仙的典故,表达了对求仙虚妄的看法,蕴含着诗人对人生的思考。
舟中作
三百里湖新月时,放翁艇子出寻诗。
城头蜃阁烟将合,波面虹桥柳未衰。
渔唱苍茫连禹穴,寒潮萧瑟过娥祠。
祖龙虚负求仙意,身到蓬莱却不知。
城头蜃阁烟将合,波面虹桥柳未衰。
渔唱苍茫连禹穴,寒潮萧瑟过娥祠。
祖龙虚负求仙意,身到蓬莱却不知。
简要说明
逐句注释
- “三百里湖新月时,放翁艇子出寻诗”:
- 字词:“三百里湖”,指镜湖,在今浙江绍兴会稽山北麓,周围三百余里;“放翁”,陆游的号;“艇子”,小船。
- 句意:在三百里镜湖新月初升的时候,放翁乘坐小船出去寻觅诗句。
- “城头蜃阁烟将合,波面虹桥柳未衰”:
- 字词:“蜃阁”,即蜃楼,古人认为蜃吐气能形成楼阁,实际是大气中由于光线折射作用而形成的一种自然现象;“虹桥”,形状如彩虹的桥。
- 句意:城头上的蜃楼在烟雾即将聚拢时若隐若现,波光粼粼的湖面上彩虹般的桥边柳树还未衰败。
- “渔唱苍茫连禹穴,寒潮萧瑟过娥祠”:
- 字词:“渔唱”,渔民的歌声;“禹穴”,传说中大禹葬地,在浙江绍兴会稽山;“娥祠”,即娥皇、女英祠,她们是尧的女儿,舜的妻子,祠在绍兴。
- 句意:苍茫的渔歌声一直传到禹穴,萧瑟的寒潮从娥祠边流过。
- “祖龙虚负求仙意,身到蓬莱却不知”:
- 字词:“祖龙”,指秦始皇;“蓬莱”,传说中的海上仙山。
- 句意:秦始皇白白地怀着求仙的意愿,即使他到了蓬莱仙山可能自己却还不知道。
现代译文
在三百里镜湖新月初升的时候,
放翁我坐着小船出去寻觅诗句。
城头上蜃楼在烟雾将合时隐现,
湖面上虹桥旁柳树依旧未衰败。
苍茫渔歌一直传到大禹的葬地,
萧瑟寒潮缓缓流过娥皇的祠庙。
秦始皇白白有那求仙的心意啊,
即便到了蓬莱仙山自己还不知。
创作背景
陆游一生仕途坎坷,晚年退居家乡山阴(今浙江绍兴)。这首诗创作于他退隐期间,此时他寄情山水,在自然中寻找创作灵感。镜湖是绍兴的名胜,陆游经常在湖中泛舟游览,此诗便是他某次游湖时的所见所感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对镜湖景色如“城头蜃阁烟将合,波面虹桥柳未衰”等实景的描绘,又有“祖龙虚负求仙意,身到蓬莱却不知”这样的虚写,借历史典故表达观点,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
- 借景抒情:通过描写湖景、渔唱、寒潮等景色,营造出一种苍茫、萧索的氛围,寄寓了诗人内心的感慨,可能是对人生的思索,也有对时光流逝的感慨。
- 语言特色:语言优美生动,如“蜃阁”“虹桥”等词语,形象地描绘出景色的奇幻与美丽。同时,用词精准,“烟将合”“柳未衰”等描写,细腻地表现出景色的状态。
- 意境营造:诗中描绘的湖光山色、渔歌寒潮等景象,共同营造出一种开阔、深沉的意境。前六句的写景为后两句的抒情做铺垫,使整首诗的意境在景与情的交融中得到升华,蕴含着一种对历史和人生的思考,富有哲理意味。
常见问题
《舟中作》的作者和朝代是什么?
《舟中作》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《舟中作》主要写了什么?
这首诗描绘了陆游在新月初升时乘船游湖寻诗的情景,展现了湖光山色的美景,融入了渔唱、寒潮等元素,营造出苍茫萧索的氛围。诗的结尾借祖龙求仙的典故,表达了对求仙虚妄的看法,蕴含着诗人对人生的思考。
《舟中作》的创作背景是什么?
陆游一生仕途坎坷,晚年退居家乡山阴(今浙江绍兴)。这首诗创作于他退隐期间,此时他寄情山水,在自然中寻找创作灵感。镜湖是绍兴的名胜,陆游经常在湖中泛舟游览,此诗便是他某次游湖时的所见所感。
《舟中作》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对镜湖景色如“城头蜃阁烟将合,波面虹桥柳未衰”等实景的描绘,又有“祖龙虚负求仙意,身到蓬莱却不知”这样的虚写,借历史典故表达观点,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。 借景抒情 :通过描写湖景、渔唱、寒潮等景色,营造出一种苍茫、萧索的氛围,寄寓了诗人内心的感慨,可能是对人生的思索,也有对时光流逝的感慨。 语言特色 :语言优美生动,如...