读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其六

此诗以古人坚守大节自比，表达了诗人陆游晚年归隐的坚定决心。诗中既有对古人高尚品格的赞赏，也有对自身晚年才觉悟归隐的感慨，同时强调了先见之明虽有不足，但爱身自守的信念值得肯定。

• “古人处丘园，如彼不嫁女”：
  • 字词：“丘园”，指隐居的地方；“不嫁女”，古代常以不嫁女坚守贞洁来比喻人坚守高尚节操。
  • 句意：古代的贤士隐居在山林田园中，就像那些坚守贞洁不嫁的女子一样。
• “终身秉大节，敢恨老环堵”：
  • 字词：“秉”，秉持；“大节”，高尚的节操；“环堵”，四面土墙，形容居室狭小简陋。
  • 句意：他们终身秉持着高尚的节操，怎会因一生居住在简陋的地方而心生怨恨呢。
• “嗟予晚乃觉，乞骸归卒伍”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“觉”，觉悟；“乞骸”，请求退休；“卒伍”，泛指平民百姓。
  • 句意：感叹我到了晚年才觉悟，请求退休回归到平民百姓之中。
• “去就讲已熟，穴居宜知雨”：
  • 字词：“去就”，指去官归隐之事；“讲”，谋划、考虑；“穴居”，住在洞穴里的动物，这里有比喻隐居之人之意，古人认为洞穴中的动物能预知天气变化。
  • 句意：对于归隐之事我已经谋划得很成熟了，就像洞穴里的动物能预知下雨一样，我对自己的选择有一定的判断。
• “百尺持汲绠，道长畏天暑”：
  • 字词：“汲绠”，汲水用的绳子；“道长”，路途遥远。
  • 句意：拿着长长的汲水绳去打水，路途遥远又害怕天气炎热。这里比喻归隐之路可能会遇到困难。
• “先见虽有惭，爱身亦自许”：
  • 字词：“先见”，预见能力；“自许”，自我肯定。
  • 句意：虽然我的预见能力有所欠缺而感到惭愧，但爱护自身、坚守自我的做法还是值得自我肯定的。

古代贤士隐居山林田园，
就像那坚守贞洁的不嫁女。
他们终身秉持高尚节操，
怎会怨恨终老陋室之地。
可叹我到晚年方才觉悟，
请求退休回归百姓行列。
归隐之事我已谋划成熟，
如同穴居动物能知风雨。
拿着长绳去远处把水汲，
路途遥远又怕天气炎热。
虽然预见不足我心有愧，
但爱身自守值得我肯定。

陆游生活在南宋时期，朝廷主和派与主战派斗争激烈。陆游一生力主抗金，却多次遭受排挤打压。这首诗创作于他晚年时期，历经官场的起伏与波折后，他终于觉悟，决定请求退休归隐。此时他心境已变，更加坚定了远离官场、守护自身节操的想法。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如将“古人处丘园”比作“不嫁女”，形象地表现出古人坚守节操的品质；以“穴居宜知雨”比喻自己对归隐之事有一定的判断和预见，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：通过将古人的早有觉悟、坚守大节与自己的“晚乃觉”进行对比，突出了诗人对自己晚年才选择归隐的感慨和反思。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字表达深刻的情感和思想。没有华丽的辞藻堆砌，却能让读者感受到诗人真挚的情感和坚定的信念。
• 意境营造：整首诗营造出一种沉稳、内敛的意境。诗中既有对古人高尚品质的赞美，又有对自身经历的感慨，通过对归隐之事的思考和表达，展现出诗人在历经沧桑后内心的平静与坚守。这种意境让读者感受到一种对人生的深刻洞察和对自我的执着追求。