颂一百则 其九六

这首诗是禅诗，围绕禅理展开，以头与卧龙、水与月、波与浪等意象进行隐喻，最后以“三月禹门遭点额”的典故劝诫“棱禅客”在参禅悟道上可能遭遇挫折，强调参禅需正确的方法和智慧。

• “头兮第一，第二卧龙”：
  • 字词：“头”和“卧龙”可能指代不同的禅学境界或人物形象，“第一”“第二”有次第、等级之意。
  • 句意：存在着某种第一等的境界或形象，以及次一等的类似“卧龙”所代表的状态。
• “不鉴止水，无处有月”：
  • 字词：“鉴”，照见；“止水”，平静的水；“月”，在禅学中常象征着心性、佛性等。
  • 句意：如果不能在平静的心性（如同止水）中去观照，就难以发现佛性的存在。
• “波澄有处，无风浪起”：
  • 字词：“波澄”，水波平静；“有处”，某个地方；“无风”，没有外界的扰动。
  • 句意：即使表面上看起来水波平静之处，也可能无端地兴起风浪，暗指人心即使看似平静，也可能生起妄念。
• “棱禅客，棱禅客，三月禹门遭点额”：
  • 字词：“棱禅客”，可能是一位参禅的人；“禹门”，即龙门，传说鲤鱼跃龙门，跳过者化为龙，“遭点额”，指鲤鱼跃不过龙门被点额而回。
  • 句意：棱禅客啊棱禅客，就像三月里想跃过禹门的鲤鱼却被点额而返，比喻参禅可能遭遇失败挫折。

有一种境界是最为上等的，还有稍次一等类似卧龙的状态。
如果不能在平静的心性中去观照，就无法发现佛性的存在。
即使表面水波平静的地方，也可能无端兴起风浪。
棱禅客啊棱禅客，你就像三月里想跃龙门却被点额退回的鲤鱼一样，参禅之路或许会遭遇挫折。

释重显是宋代著名禅僧，他所处的时代禅宗发展兴盛，禅门宗师们常以各种方式开示弟子，启发他们参禅悟道。这首诗可能是释重显针对“棱禅客”在参禅过程中存在的问题或状态而作，通过富有深意的诗句来点化他，引导他正确地参禅修行。

• 表现手法：
  • 隐喻象征：诗中多处运用隐喻象征的手法，如“头”“卧龙”象征不同的禅学境界，“止水”“月”象征心性与佛性，“波澄有处，无风浪起”象征人心的妄念，“三月禹门遭点额”象征参禅的挫折，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 反复强调：“棱禅客，棱禅客”的反复使用，起到强调的作用，突出对这位禅客的关注和劝诫。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，以简洁的文字传达出深刻的禅理，看似直白的表述中蕴含着禅门的机锋和智慧，体现了禅诗简洁明快又意味深长的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、玄奥的禅学意境，让读者感受到参禅悟道并非易事，需要时刻保持清醒的觉知，警惕妄念的生起，同时也暗示了参禅过程中可能遇到的困难和挫折，引导人们深入思考禅学的真谛。