颂一百则 其八三

这首诗围绕禅客参禅的情况展开，批判了一些禅客看似高超谈论禅法，实则并未真正领悟禅机，只是执着于外在形式，导致禅法在世间出现混淆讹误，表达了诗人对正确理解和传承禅法的关注。

• “超谭禅客问偏多”：
  • 字词：“超谭”，高超地谈论；“禅客”，指参禅学佛之人。
  • 句意：那些自认为能高超谈论禅法的禅客，提的问题特别多。
• “缝罅披离见也么”：
  • 字词：“缝罅”，缝隙，这里可理解为细微之处；“披离”，分散、杂乱；“见也么”，看到了吗、领悟了吗。
  • 句意：他们在细微杂乱之处去探寻，这样能领悟禅机吗？
• “糊饼𡎺来犹不住”：
  • 字词：“糊饼”，即糊饼，一种面食；“𡎺”，同“咬”；“犹不住”，还不停止。
  • 句意：即便像咬糊饼这样简单直接的禅机提示摆在面前，他们还是不停止无谓的探寻。
• “至今天下有淆讹”：
  • 字词：“淆讹”，混淆讹误。
  • 句意：到如今，天下对于禅法的理解出现了很多混淆讹误。

那些自称能高超谈论禅法的禅客，提的问题多得很。
他们在细微杂乱处探寻，这样能领悟禅机吗？
就算有像咬糊饼这样直白的禅机提示，他们还是不停止折腾。
到如今，天下对禅法的理解已经混乱不堪。

释重显生活于宋代，当时禅宗发展兴盛，禅门中流派众多，参禅问法之风盛行。然而，很多禅客只是表面上谈论禅法，在一些细微、无关紧要的地方钻牛角尖，并没有真正理解禅的真谛。诗人针对这种现象创作此诗，以警醒世人正确对待禅法。

• 表现手法：
  • 讽刺批判：诗中对那些“超谭禅客”进行了讽刺，指出他们看似积极参禅问法，实则是在做无用功，未能把握禅机，批判了当时禅门中的不良风气。
  • 以小见大：用“糊饼𡎺来”这样具体的事例，来反映禅客不懂得从简单直接处领悟禅意的普遍问题，进而揭示出天下禅法混淆讹误的大现象。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多修饰，以质朴的文字直接表达观点，使批判之意更加鲜明。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、警醒的氛围，让读者感受到诗人对禅法被曲解的忧虑，引发人们对正确参禅悟道的思考。