颂一百则 其七二

这首诗以由基射猿的典故为切入点，探讨修行中追求目标的问题。诗中指出众多修行者虽努力，但真正能达到修行目标者寥寥，最后劝诫人们不要在修行之路上过于执着追求外在形式，回归内心本真。

• “由基箭射猿，绕树何太直”：
  • 字词：“由基”，指养由基，春秋时期楚国的神箭手；“绕”同“绕”。
  • 典故：据传说，养由基箭射猿，猿猴抱树而泣。这里说“绕树何太直”，可能有对养由基射猿看似直接命中却也有其局限性的意味。
  • 句意：养由基箭射猿猴，猿猴绕树躲避却如此直接（被射中）。
• “千个与个，是谁曾中的”：
  • 字词：“个”同“个”；“的”指箭靶的中心，这里引申为修行的目标、真谛。
  • 句意：众多的人一个又一个，有谁曾经真正达到了修行的目标呢。
• “相唤相呼归去来，曹溪路上休登陟”：
  • 字词：“归去来”，有回归之意；“曹溪”，禅宗六祖慧能在曹溪宝林寺演法，曹溪成为禅宗南宗的代称；“登陟”，攀登，这里指在修行道路上不断追求。
  • 句意：大家相互呼唤着回归本真吧，在禅宗修行的道路上不要再一味地苦苦攀登追求了。

养由基箭射猿猴，猿猴绕树躲避却轻易被射中。
众多的修行者一个又一个，有谁真正领悟了修行的真谛。
大家相互呼唤着回归本真吧，在禅宗修行的道路上别再盲目追求了。

释重显是宋代著名的禅僧，禅宗云门宗的重要代表人物。在宋代，禅宗发展兴盛，不同的禅法、修行方式众多，禅僧们常常通过各种方式来表达对禅理的见解。这首诗可能是释重显针对当时一些修行者过于执着于外在的修行形式，而忽略内心本真的现象所创作，旨在引导修行者回归禅宗的核心精神。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用养由基射猿的典故，借这个故事引发对修行者能否达到目标的思考，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 设问：“千个与个，是谁曾中的”以设问的形式，引发读者对修行真谛的深入思考，强调了真正领悟禅理的困难和稀有。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理，符合禅宗“直指人心”的特点，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、超脱的意境。诗人通过典故和设问，让修行者反思自己的修行方式，最后劝诫人们回归本真，摆脱对修行外在形式的执着，营造出一种返璞归真、豁然开朗的禅意境界。