秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七

· 陆游

辟尘当以犀,濯缨当以水。
龟堂一炷香,世念去如洗。
人生天地间,太仓一稊米。
哀哉不自悟,役役以至死。
孰能从我游,趺坐燔柏子。
夜半清磬声,悠然从定起。

简要说明

这首诗表达了诗人对尘世纷扰的超脱和对内心宁静的追求。诗人先以犀角辟尘、清水濯缨为喻,表明自己去除世念的决心,接着感慨人生渺小,批判世人的执迷不悟,最后邀请志同道合者一同静坐修行,享受清幽的禅境。

逐句注释

  • “辟尘当以犀,濯缨当以水”:
    • 字词:“辟尘”,去除灰尘,这里引申为去除杂念;“犀”,犀角,传说犀角有辟尘的作用;“濯缨”,洗涤冠缨,比喻超脱世俗。
    • 句意:要去除灰尘应当用犀角,要洗涤冠缨应当用清水。
  • “龟堂一炷香,世念去如洗”:
    • 字词:“龟堂”,陆游的居室名;“世念”,世俗的念头。
    • 句意:在龟堂中点燃一炷香,世俗的念头就像被水洗过一样去除得干干净净。
  • “人生天地间,太仓一稊米”:
    • 字词:“太仓”,大粮仓;“稊米”,像稗子一样的小米。
    • 句意:人生活在天地之间,就像大粮仓里的一粒小米一样渺小。
  • “哀哉不自悟,役役以至死”:
    • 字词:“役役”,忙碌不停的样子。
    • 句意:可悲啊,人们却不能自我醒悟,忙碌奔波一直到死。
  • “孰能从我游,趺坐燔柏子”:
    • 字词:“孰”,谁;“趺坐”,盘腿而坐;“燔”,焚烧。
    • 句意:谁能和我一起交游,盘腿而坐焚烧柏子(进行修行)。
  • “夜半清磬声,悠然从定起”:
    • 字词:“磬”,一种打击乐器,寺庙中常用来召集僧众或做佛事;“定”,禅定。
    • 句意:半夜传来清脆的磬声,悠然地从禅定中醒来。

现代译文

要去除灰尘应当用犀角,
要洗涤冠缨应当用清水。
在龟堂中燃起一炷香,
世俗的念头如被水洗尽。
人活在天地这广阔之间,
就像大粮仓里的一粒米。
可悲啊人们不能自醒悟,
忙碌奔波一直到生命尽头。
谁能和我一起携手交游,
盘腿而坐焚烧柏子修行。
半夜传来那清脆的磬声,
悠然地从禅定状态中醒。

创作背景

陆游生活在南宋时期,朝廷偏安江南,主和派得势,政治上的腐败和投降主义使得国家面临着严重的危机。陆游一生主张抗金复国,但仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作于他晚年时期,在经历了人生的诸多挫折和磨难后,他的思想中流露出了对尘世的超脱和对内心宁静的追求,希望通过禅修等方式来获得精神上的解脱。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“人生天地间,太仓一稊米”,将人比作太仓中的一粒米,形象地突出了人生的渺小,增强了诗歌的表现力和感染力。
    • 对比:将自己去除世念后的宁静与世人“役役以至死”的忙碌执迷形成对比,鲜明地表达了诗人对两种不同生活状态的态度。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。如“辟尘当以犀,濯缨当以水”等语句,简洁明快地传达出诗人的观点。
  • 意境营造:通过描写龟堂焚香、夜半磬声等场景,营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。诗人在这样的意境中表达了自己对宁静生活的向往和对禅意境界的追求,使读者能够感受到他内心的平和与淡泊。

常见问题

《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七》的作者和朝代是什么?

《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七》主要写了什么?

这首诗表达了诗人对尘世纷扰的超脱和对内心宁静的追求。诗人先以犀角辟尘、清水濯缨为喻,表明自己去除世念的决心,接着感慨人生渺小,批判世人的执迷不悟,最后邀请志同道合者一同静坐修行,享受清幽的禅境。

《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七》的创作背景是什么?

陆游生活在南宋时期,朝廷偏安江南,主和派得势,政治上的腐败和投降主义使得国家面临着严重的危机。陆游一生主张抗金复国,但仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作于他晚年时期,在经历了人生的诸多挫折和磨难后,他的思想中流露出了对尘世的超脱和对内心宁静的追求,希望通过禅修等方式来获得精神上的解脱。

《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“人生天地间,太仓一稊米”,将人比作太仓中的一粒米,形象地突出了人生的渺小,增强了诗歌的表现力和感染力。 对比 :将自己去除世念后的宁静与世人“役役以至死”的忙碌执迷形成对比,鲜明地表达了诗人对两种不同生活状态的态度。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。如“辟尘当以犀,濯缨当以水”等语句,简洁明快...