这首诗以生动的比喻描绘了诗人简朴的生活状态,将自身比作行脚僧,居所比作道边店、小舟,虽生活俭陋,但诗人却感到满足。诗的结尾表达了诗人通过坚守内心无邪之念来善待人生的思想,体现出一种豁达超脱的心境。
秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其四
身如行脚僧,放包即为家。
家如道边店,萧然寄天涯。
居室如小舟,风扉橹讴哑。
坐傍陈琴书,庭下栽杂花。
俭陋虽可笑,在我则已奢。
何以善吾生,念念思无邪。
家如道边店,萧然寄天涯。
居室如小舟,风扉橹讴哑。
坐傍陈琴书,庭下栽杂花。
俭陋虽可笑,在我则已奢。
何以善吾生,念念思无邪。
简要说明
逐句注释
- “身如行脚僧,放包即为家”:
- 字词:“行脚僧”,指云游四方的僧人。
- 句意:自己就像云游四方的僧人一样,放下包袱的地方就是家。
- “家如道边店,萧然寄天涯”:
- 字词:“萧然”,冷清、寂静的样子。
- 句意:家就像道边的小店,冷冷清清地寄身在天涯海角。
- “居室如小舟,风扉橹讴哑”:
- 字词:“风扉”,被风吹动的门;“橹讴哑”,船橹摇动发出的声音,这里形容风吹门扉发出的声音像橹声。
- 句意:居住的屋子就像一艘小船,风吹动门扉发出像船橹摇动一样的讴哑声。
- “坐傍陈琴书,庭下栽杂花”:
- 字词:“陈”,陈列、摆放。
- 句意:坐在屋子旁边陈列着琴和书,庭院下面栽种着各种花卉。
- “俭陋虽可笑,在我则已奢”:
- 字词:“俭陋”,节俭、简陋。
- 句意:这种节俭简陋的生活虽然可能被人笑话,但对我来说已经是很奢侈的了。
- “何以善吾生,念念思无邪”:
- 字词:“善吾生”,善待我的人生;“无邪”,出自《论语》“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”,指思想纯正。
- 句意:怎样才能善待我的人生呢?我时刻想着要让自己的思想纯正无邪。
现代译文
我就像那云游四方的僧人,
放下包袱之处便是我的家。
家如同道边冷清的小店,
孤零零地寄身在天涯。
居住的屋子好似一艘小船,
风吹门扉像船橹发出讴哑。
坐在旁边摆放着琴和书,
庭院里栽种着各类鲜花。
这样俭陋的生活虽被人笑,
对我而言却已是奢侈啦。
怎样才能善待我的人生啊,
我时刻想着思想要无邪。
创作背景
陆游生活在南宋时期,一生渴望收复失地、实现国家统一,但仕途坎坷,壮志难酬。这首诗创作于他的晚年,此时他的生活相对清苦,但他依然保持着乐观豁达的心态。在经历了人生的诸多起伏后,他通过这首诗表达了自己对简朴生活的满足和对内心道德修养的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻生动:整首诗运用了一系列形象的比喻,如将自己比作“行脚僧”,家比作“道边店”“小舟”,使读者能直观地感受到诗人生活的漂泊与简朴,增强了诗歌的感染力。
- 情景交融:诗中既有对生活场景的描写,如“坐傍陈琴书,庭下栽杂花”,又有诗人内心感受的表达,如“俭陋虽可笑,在我则已奢”,将生活之景与内心之情自然地融合在一起。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和思想。如“何以善吾生,念念思无邪”,以简洁的语言点明了诗歌的主旨。
- 意境营造:通过对简朴生活场景的描绘,营造出一种宁静、淡泊的意境。诗人在简陋的环境中自得其乐,体现出一种超脱尘世的豁达心境,使读者感受到他内心的平和与坚定。
常见问题
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其四》的作者和朝代是什么?
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其四》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其四》主要写了什么?
这首诗以生动的比喻描绘了诗人简朴的生活状态,将自身比作行脚僧,居所比作道边店、小舟,虽生活俭陋,但诗人却感到满足。诗的结尾表达了诗人通过坚守内心无邪之念来善待人生的思想,体现出一种豁达超脱的心境。
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其四》的创作背景是什么?
陆游生活在南宋时期,一生渴望收复失地、实现国家统一,但仕途坎坷,壮志难酬。这首诗创作于他的晚年,此时他的生活相对清苦,但他依然保持着乐观豁达的心态。在经历了人生的诸多起伏后,他通过这首诗表达了自己对简朴生活的满足和对内心道德修养的追求。
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻生动 :整首诗运用了一系列形象的比喻,如将自己比作“行脚僧”,家比作“道边店”“小舟”,使读者能直观地感受到诗人生活的漂泊与简朴,增强了诗歌的感染力。 情景交融 :诗中既有对生活场景的描写,如“坐傍陈琴书,庭下栽杂花”,又有诗人内心感受的表达,如“俭陋虽可笑,在我则已奢”,将生活之景与内心之情自然地融合在一起。 语言特色 :语言质朴自然,通...