读旧稿有感

这首诗是陆游读自己旧稿时有感而发。诗人回顾自己一生嗜书为文的经历，感慨自己虽努力却文辞浅懦，对过往著述于世之举有所反思，但最后以老农传承后稷之法自宽，表达出一种在无奈中安度余生的豁达心境。

• “我少则嗜书，于道本无得”：
  • 字词：“嗜”，喜好；“道”，学问、道理。
  • 句意：我年少时就喜爱读书，但对于学问道理其实并没有什么收获。
• “譬如昌歜芰，乃自性一癖”：
  • 字词：“昌歜”，菖蒲根的腌制品，古人认为是一种美味；“芰”，菱角。“癖”，癖好。
  • 句意：就好像喜欢吃昌歜和菱角一样，这只是我天生的一种癖好罢了。
• “老来百事废，惟此尚自力”：
  • 字词：“百事废”，很多事情都做不了；“自力”，自己努力去做。
  • 句意：年老之后很多事情都做不了了，只有读书这件事还在自己努力坚持着。
• “岂惟绝庆吊，乃至忘寝食”：
  • 字词：“绝庆吊”，断绝庆贺和吊唁之事；“寝食”，睡觉和吃饭。
  • 句意：不仅断绝了人情往来的庆贺和吊唁之事，甚至到了废寝忘食的地步。
• “吟哦杂诵咏，不觉日既夕”：
  • 字词：“吟哦”“诵咏”，都是吟诵的意思；“既夕”，天色已晚。
  • 句意：一边吟诗一边诵读，不知不觉天已经黑了。
• “文辞顾浅懦，望古空太息”：
  • 字词：“顾”，却；“浅懦”，浅薄软弱；“太息”，叹息。
  • 句意：回头看看自己的文辞，却显得浅薄软弱，望着古代的文人大家只能白白地叹息。
• “世俗不可解，更为著金石”：
  • 字词：“世俗”，世人；“著金石”，把文章刻在金石上，指让文章流传后世。
  • 句意：世人不理解我，我还把文章刻在金石上想要流传后世。
• “收敛固已迟，虽悔终何益”：
  • 字词：“收敛”，指停止这种著述流传的行为；“固”，本来。
  • 句意：现在想要停止这种行为本来就已经晚了，即使后悔最终又有什么用呢。
• “君看老农夫，法亦传后稷”：
  • 字词：“后稷”，古代周族的始祖，相传他是开始种稷和麦的人，被尊为农神。
  • 句意：你看那些老农，他们种地的方法也是从后稷那里传下来的。
• “持此少自宽，陶然送余日”：
  • 字词：“持此”，凭借这个想法；“少自宽”，稍微自我宽慰；“陶然”，快乐、舒畅的样子。
  • 句意：凭借这个想法稍微自我宽慰一下，快快乐乐地度过剩下的日子。

我年少时就酷爱读书，
对于学问道理却无所得。
就像爱吃昌歜和菱角，
这不过是我天生的癖好。
年老后很多事都做不了，
只有读书我还在努力。
不仅断绝了人情往来，
甚至到了废寝忘食的境地。
一边吟诗一边诵读，
不知不觉天色已经晚矣。
回头看自己的文辞浅薄软弱，
望着古人只能徒然叹息。
世人不能理解我，
我还想让文章流传后世。
现在想停止已经晚了，
即使后悔又有什么意义。
你看那些老农，
种地之法也是从后稷那里承继。
凭借这个想法稍作宽慰，
快快乐乐度过剩下的日子。

陆游一生勤奋好学、笔耕不辍，创作了大量的诗词文章。这首诗创作于他晚年时期，此时他回顾自己一生的文学创作，感慨自己虽努力为文，但自觉成就有限，且对自己曾想让文章流传后世的行为有所反思，于是写下此诗以表达自己内心的复杂情感。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比的手法，如年少时嗜书却于道无得，年老百事废却仍坚持读书；自己文辞浅懦与古代文人大家的对比，突出了诗人对自己文学成就的不满和感慨。
  • 类比：以老农传承后稷之法类比自己的文学创作，为自己的行为找到一种合理性，从而达到自我宽慰的目的。
• 语言特色：语言质朴自然，如话家常，用通俗易懂的语言表达出深刻的情感和思考，体现了陆游诗歌“清空一气，明白如话”的特点。
• 情感表达：情感真挚深沉，既有对自己文学创作不如意的悔恨和叹息，又有在无奈中自我宽慰、豁达面对余生的情感转变，使诗歌情感丰富且有层次感。