新制道衣示衣工

这首诗围绕新制的道衣展开，表达了诗人对道衣的喜爱，体现了他不慕荣华、钟情闲适田园生活的情感，将自己对自由生活的追求融入其中。

• “良工刀尺制黄𫄟，天遣家君乐圣时”：
  • 字词：“良工”，技艺高超的工匠；“刀尺”，裁剪工具；“黄𫄟”，黄色的粗绸；“家君”，诗人自称；“圣时”，圣明的时代。
  • 句意：技艺高超的工匠用刀尺裁剪黄色的粗绸为我制作道衣，这是上天让我能在圣明的时代享受快乐。
• “著上朱门应不称，裁成乌帽恰相宜”：
  • 字词：“朱门”，红色的大门，代指富贵人家；“乌帽”，黑色的帽子，这里指道衣搭配的帽子。
  • 句意：穿上这道衣去富贵人家不合适，它裁剪成搭配的黑色帽子倒是十分相宜。
• “客撑小艇招垂钓，僧扫虚窗约对棋”：
  • 字词：“虚窗”，洁净的窗户。
  • 句意：有朋友撑着小艇来邀请我去钓鱼，僧人打扫好洁净的窗户约我去下棋。
• “宝带貂冠虽看好，定知不入野人诗”：
  • 字词：“宝带貂冠”，象征高官显爵的服饰；“野人”，诗人自指，意为山野之人。
  • 句意：宝带和貂冠虽然看起来好看，但我知道它们不会出现在我这个山野之人的诗里。

技艺精湛的工匠用刀尺裁剪黄绸，
为我制成道衣，这是上天让我乐在圣时。
穿上它去那富贵人家实在不相称，
做成的黑帽与之搭配却十分适宜。
友人撑着小艇邀我一同去垂钓，
僧人打扫净窗约我前去对弈。
宝带貂冠虽然看着那么美好，
我知道它进不了我这山野人的诗里。

陆游生活在南宋时期，一生渴望收复失地、实现国家统一，但仕途坎坷，屡遭排挤。这首诗创作于他晚年退居山阴（今浙江绍兴）时。此时他远离官场，回归田园，在闲适的生活中创作此诗，表达自己对这种恬淡生活的满足与坚守。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“宝带貂冠”所代表的荣华富贵与自己的道衣及田园生活进行对比，突出诗人对荣华的不屑和对闲适生活的热爱。
  • 虚实结合：前两联实写道衣的制作和特点，后两联虚写朋友和僧人的邀约，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“客撑小艇招垂钓，僧扫虚窗约对棋”，以简洁的语言勾勒出一幅生动的生活场景。
• 意境营造：通过对道衣、田园生活场景的描写，营造出一种宁静、闲适、远离尘世喧嚣的意境，体现了诗人悠然自得的心境和对自由生活的追求。