颂一百则 其五七

这首诗以禅语的形式表达禅理，围绕“放出关中主”这一禅机展开，通过形象的比喻如“放箭”“取眼耳”“一镞破三关”等，强调对禅意的领悟不能鲁莽草率，要明了其中深意，最后引用玄沙的话语，点明大丈夫应将先天之性作为心性的根本，整体传达了一种深邃的禅学思想。

• “与君放出关中主，放箭之徒莫莽卤”：
  • 字词：“关中主”，在禅学语境中有特定象征意义，可理解为某种内在的主宰、本质；“莽卤”，即鲁莽、草率。
  • 句意：我给你们揭示出内在的主宰之理，那些想要领悟此理的人不要鲁莽行事。
• “取个眼兮耳必聋，舍个耳兮目双瞽”：
  • 字词：“个”，个；“瞽”，瞎。
  • 句意：如果只执着于用眼睛去看（一种片面的方式），那么耳朵必然就失去了功能；如果舍弃耳朵而不用，那么眼睛也会如同瞎了一样。强调不能片面地去领悟禅理。
• “可怜一镞破三关，的的分明箭后路”：
  • 字词：“镞”，箭头；“三关”，在禅学里是重要概念，代表不同层次的修行关卡；“的的”，清清楚楚。
  • 句意：可惜啊，一支箭能突破三重关卡，清清楚楚地展现出箭射出后的路径。寓意真正领悟禅理后，一切都清晰明了。
• “君不见玄沙有言兮，大丈夫先天为心祖”：
  • 字词：“玄沙”，指玄沙师备禅师，是禅宗高僧；“先天”，这里指先天的本性、佛性。
  • 句意：你们没听过玄沙禅师说过吗，大丈夫应该把先天的本性作为心性的根本。

我给你们揭示出内在的主宰之理，
那些想要领悟此理的人别鲁莽行事。
如果只看重用眼睛去看，耳朵就会失聪，
要是舍弃耳朵不用，眼睛也会变瞎。
可惜啊，一支箭能突破三重关卡，
清清楚楚地展现出箭射出后的路径。
你们没听过玄沙禅师说过吗，
大丈夫应把先天本性作为心性根本。

释重显是宋代著名的禅僧，禅宗发展到宋代，禅风更加注重以文字来表达禅理，出现了“文字禅”的潮流。这首诗便是在这样的背景下创作的。诗中通过比喻、引用等方式来传达禅意，是“文字禅”的典型体现。释重显可能是在向弟子或参禅者讲解禅理时创作此诗，以引导他们正确地领悟禅道。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如“放箭”比喻领悟禅理的行为，“一镞破三关”比喻突破修行的重重关卡，形象生动地将抽象的禅理具象化，便于参禅者理解。
  • 引用：结尾引用玄沙禅师的话语，增强了观点的权威性和说服力，同时也体现了禅宗传承中对前辈高僧教诲的重视。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，运用禅学的特定术语，如“关中主”“三关”等，增添了诗歌的神秘色彩和专业性。诗句节奏明快，读起来朗朗上口，便于传播和记忆。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、神秘的禅学意境。通过对禅理的层层阐释，引导读者进入一个超越世俗认知的精神世界，让人在思考诗句含义的过程中，逐渐领悟到禅学所追求的那种空灵、透彻的境界。