颂一百则 其五六

这首诗围绕富有哲理的意象展开，探讨了事物的相对性以及佛法的高深莫测。诗中借“兔马有角，牛羊无角”等表述引发思考，传达出对佛法真谛的探寻和对高僧事迹的感悟，整体情感深沉且富有禅意。

• “兔马有角，牛羊无角”：
  • 字词：此句为一种违背常理的表述，在现实中兔马无角，牛羊有角，这里以这种反常说法引发对事物本质的思考。
  • 句意：打破常规认知，暗示事物的本质并非表面所见，需从更深层次去领悟。
• “绝毫绝厘，如山如岳”：
  • 字词：“毫”“厘”是极小的长度单位，这里表示细微之处；“岳”同“岳”。
  • 句意：要完全摒弃细微的杂念和分别心，像山岳一样坚定、沉稳，才能体悟佛法。
• “黄金灵骨今犹在，白浪滔天何处著”：
  • 字词：“黄金灵骨”一般指高僧的遗骨，象征着佛法的珍贵和传承；“著”，附着、容身之意。
  • 句意：高僧的珍贵佛法传承至今仍在，然而面对如白浪滔天般汹涌的尘世烦恼和迷惑，佛法又该如何立足、如何发挥作用呢？
• “无处著，只履西归曾失却”：
  • 字词：“只履西归”是达摩祖师的典故，传说达摩祖师圆寂后，有人在葱岭看见他手持一只鞋子向西而去。
  • 句意：佛法似乎在尘世中难以容身，就像达摩祖师“只履西归”的神秘事迹也渐渐失去了原本的深刻寓意，被世人所误解或淡忘。

说兔马长角，牛羊无角，
打破常规，抛却细微杂念，心如山岳般坚定。
高僧珍贵的佛法传承至今仍在，
可面对如白浪滔天般的尘世纷扰，佛法又该何处容身？
无处容身啊，达摩祖师“只履西归”的深意也已渐渐失落。

释重显生活在宋代，当时禅宗发展兴盛，禅门大德们常以各种方式来传达佛法的精妙。这首诗可能是释重显为了启发弟子或信众对佛法的理解而作。诗中运用了禅宗常见的违背常理的话语和典故，以激发人们跳出常规思维，去探寻佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 悖论表达：“兔马有角，牛羊无角”运用悖论的手法，打破人们的常规认知，引发读者对事物本质的深入思考，这种反常的表述是禅宗常用的方式，旨在让人们摆脱惯性思维的束缚。
  • 用典：“只履西归”的典故增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，通过引用达摩祖师的事迹，进一步深化了诗歌所传达的佛法难以被世人真正理解和传承的主题。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的表述传达深刻的哲理。虽然文字简短，但每个字词都蕴含着丰富的禅意，给人以强烈的心灵冲击。
• 意境营造：通过描绘“黄金灵骨”与“白浪滔天”的对比，营造出一种佛法传承的珍贵与尘世纷扰的汹涌之间的紧张氛围。“无处著”“曾失却”等表述则强化了一种失落和无奈的意境，使读者能更深刻地感受到佛法在世间传承的艰难。