颂一百则 其五二

这首诗围绕“末后句”展开，以禅理的视角阐述了事物的同与异、明与暗等关系，引导人们去甄别、体悟禅机，最后描绘出一种超脱的境界，传达出在参透禅理后回归自然、共赏千岩雪景的宁静与豁达。

• “末后句，为君说，明暗双双底时节”：
  • 字词：“末后句”，禅宗术语，指能揭示终极真理的语句；“底”，相当于“的”。
  • 句意：我为你说这揭示终极真理的话，就在这明与暗交织的时刻。
• “同条生也共相知，不同条死还殊绝”：
  • 字词：“同条生”“不同条死”，禅宗常用比喻，“同条生”指事物在同一情境下共生，“不同条死”指在不同情境下的差异。“殊绝”，截然不同。
  • 句意：在同一情境下共生的事物相互知晓，在不同情境下的事物则差异巨大。
• “还殊绝，黄头碧眼须甄别”：
  • 字词：“黄头碧眼”，代指修行者或有智慧的人。“甄别”，辨别、区分。
  • 句意：这种差异巨大的情况，修行者们必须加以辨别。
• “南北东西归去来，夜深同看千岩雪”：
  • 字词：“归去来”，有回归之意；“千岩雪”，众多岩石上覆盖的雪，象征纯净、空灵的境界。
  • 句意：无论来自南北东西，都回归到这纯净之地，在深夜一同欣赏千岩上的雪景。

我为你说出这揭示终极真理的话语，
就在这明暗交织的特别时刻。
同在一处共生的事物彼此了解，
不同境遇的事物有着天壤之别。
这种差别实在太大，
修行者们一定要仔细辨别。
无论来自四面八方，
都回归到这里，
在深夜共同欣赏千岩上的皑皑白雪。

释重显是宋代云门宗僧，禅宗在宋代十分兴盛，各个流派都在不断发展和传承。他创作这首诗的目的是为了以诗的形式传达禅宗的教义和思想。诗中的“末后句”是禅宗参禅过程中非常重要的概念，通过对“同条生”“不同条死”等现象的阐述，引导修行者去深入思考事物的本质和禅机。具体创作时间虽难以确定，但应是他在弘法、参禅过程中有感而发之作。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用“同条生”“不同条死”的比喻，形象地说明了事物之间的同异关系；“千岩雪”象征着纯净、空灵的禅境，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 层层递进：先提出“末后句”引发思考，接着阐述事物的同异，再强调修行者要甄别差异，最后引出回归纯净境界的画面，层层深入，逐步引导读者体悟禅理。
• 语言特色：语言简洁直白，却蕴含着深刻的禅意。虽使用了一些禅宗术语，但并不晦涩难懂，以通俗的表达传达高深的思想，体现了禅宗以简驭繁、直指人心的特点。
• 意境营造：通过对“夜深同看千岩雪”这一画面的描绘，营造出一种宁静、纯净、空灵的意境。让读者仿佛置身于深夜的千岩之间，与修行者一同感受那片纯净的雪景，从而引发对禅理的思考和内心的宁静。这种意境的营造，使诗歌不仅是对禅理的阐释，更具有了审美和精神上的感染力。