颂一百则 其四二

这首诗围绕禅理展开探讨，强调在看似“活”的状态下也可能存在如“死”般的局限，质疑鉴识“作家”（禅学高手）的用药之法，以古佛都有未到之境来引发对究竟谁能真正超脱的思考，整体传达出对禅学修行中深刻哲理的探寻。

• “活中有眼还同死”：
  • 字词：“活”，指禅修中灵动、活泼的状态；“眼”，指禅者的洞察力、智慧；“死”，表示陷入一种刻板、凝滞的状态。
  • 句意：即便在禅修看似灵动且有洞察力的状态下，也可能如同陷入了死板的境地。
• “药忌何须鉴作家”：
  • 字词：“药忌”，这里将禅修的方法、教导比作“药”，“忌”指使用这些方法时的禁忌；“鉴”，鉴别、判断；“作家”，指禅学中的高手、行家。
  • 句意：对于禅修方法的运用禁忌，何须专门去鉴别所谓的禅学高手。
• “古佛尚言曾未到”：
  • 字词：“古佛”，过去的佛，泛指修行达到极高境界的佛菩萨。
  • 句意：连古佛都说自己尚有未曾达到的境界。
• “不知谁解撒尘沙”：
  • 字词：“撒尘沙”，在禅学语境中，有打破常规、超脱世俗认知、随机示现以启迪他人之意。
  • 句意：不知道谁能够真正做到打破常规、超脱束缚去启迪他人。

即便在禅修灵动且有洞察力时，也可能陷入死板的境地，
对于禅修方法的禁忌，何必去鉴别谁是禅学高手。
连古佛都称自己还有未曾到达的境界，
真不知谁能打破常规去启迪世人。

释重显生活在宋代，当时禅宗发展兴盛，禅门内部有不同的流派和修行方法。禅僧们常常通过偈颂等形式来表达对禅理的见解和感悟。这首诗便是释重显对禅学修行中一些现象和问题的思考与表达，体现了他对禅学更深层次哲理的探寻，具体创作时间难以确定，但应是他在禅学研究和修行过程中有感而发之作。

• 表现手法：
  • 对比：首句“活中有眼还同死”运用对比，将看似“活”的状态与实际可能的“死”境相对照，引发读者对禅修中表象与实质的思考。
  • 引用与质疑：“古佛尚言曾未到”引用古佛的话语，以此为基础质疑现实中所谓的“作家”，增加了诗歌的说服力和思辨性。
• 语言特色：语言简洁精炼，以直白的表述传达深刻的禅理，没有过多的修饰，但每一句都蕴含着深意，具有禅宗偈颂简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、玄远的禅学意境，通过对禅修现象和古佛话语的探讨，引导读者进入对禅学究竟境界的思索之中，让人体会到禅学修行的高深莫测和对真正解脱的追求。