山中吟 其六

这首诗主要展现了诗人不慕名利、淡泊超脱的人生态度。诗人自述性格不适合侍奉王侯，选择归隐山林，在烟霞水石间自得其乐，甚至看淡生死，认为天地为棺椁，对身后之事不加计较，最后表达了对清泰藕华池般净土的向往。

• “受性不分拏，处身常落魄”：
  • 字词：“分拏”，意为周旋、迎合；“落魄”，潦倒失意。
  • 句意：天性不善于与人周旋迎合，所以处世常常潦倒失意。
• “难以事王侯，唯堪友猿鹤”：
  • 字词：“事”，侍奉；“猿”，同“猿”。
  • 句意：难以去侍奉王侯权贵，只适合与猿猴和仙鹤为伴。
• “遂尔辞国都，终然住林壑”：
  • 字词：“遂尔”，于是；“国”，指都城。
  • 句意：于是就辞别了都城，最终隐居在山林沟壑之中。
• “渴则饮涧谿，饥则茹薇藿”：
  • 字词：“茹”，吃；“薇藿”，野生的菜蔬。
  • 句意：口渴了就饮用山涧溪水，饥饿了就吃野生的菜蔬。
• “烟霞水石间，自得无穷乐”：
  • 字词：“烟霞”，指山水胜景。
  • 句意：在山水胜景、水石之间，自己能获得无穷的乐趣。
• “所归在一死，天地为棺椁”：
  • 字词：“棺椁”，棺材。
  • 句意：最终的归宿不过一死，把天地当作棺材。
• “弃埋任从他，曾不加计度”：
  • 字词：“计度”，计较、考虑。
  • 句意：死后是被抛弃还是掩埋任由他人，自己从不加以计较。
• “乌鸢与蝼蚁，于吾无厚薄”：
  • 字词：“乌鸢”，乌鸦和老鹰；“蝼”，蝼蛄。
  • 句意：无论是被乌鸦老鹰啄食，还是被蝼蛄蚂蚁啃噬，对我来说没有什么区别。
• “清泰藕华池，深知可栖托”：
  • 字词：“清泰”，清净平安；“藕华池”，佛教中常出现的清净之地。
  • 句意：深知清净平安的藕华池是可以栖息依托的地方。
• “念兹常在兹，但观西日落”：
  • 字词：“念兹在兹”，念念不忘某件事。
  • 句意：心中念念不忘这件事，只是静静地看着西边的落日。

天性不善于迎合周旋，
处世常常潦倒又失意。
难以去侍奉王侯权贵，
只适合与猿鹤来做伴。
于是就辞别了那都城，
最终隐居在山林沟壑。
口渴了就饮山涧溪水，
饥饿了就吃野生菜蔬。
在烟霞水石的美景中，
自己享受无穷的快乐。
人生最终归宿不过死，
就把天地当作那棺材。
死后弃埋任由他人去，
自己从不加以去计较。
乌鸦老鹰蝼蛄和蚂蚁，
对我来说没什么不同。
深知清泰藕华池之地，
是我可以栖息的净土。
心中念念不忘这事情，
只是静静看西边日落。

释文珦是南宋时期的诗僧。南宋时期，政治局势动荡，社会矛盾复杂。作为僧人，释文珦深受佛教思想影响，看淡尘世的名利与纷争。这首诗可能是他在经历了对尘世的观察与思考后，表达自己远离世俗、回归自然、追求内心清净与超脱的心境之作，体现了他对佛教所倡导的清净境界的向往和追求。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人在诗中直接表达自己的性格、志向和人生态度，如“难以事王侯，唯堪友猿鹤”“所归在一死，天地为棺椁”等，毫不掩饰地展现出自己淡泊名利、超脱生死的情怀。
  • 对比衬托：将自己不适合侍奉王侯与适合与猿鹤为友进行对比，突出了诗人对自然、自由生活的喜爱和对世俗官场的不屑。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，却能真实地传达出诗人的情感和思想。如“渴则饮涧谿，饥则茹薇藿”，用简洁直白的语言描绘出隐居生活的简朴。
• 意境营造：通过对隐居山林生活的描写，营造出一种宁静、清幽、超脱的意境。诗中描绘的烟霞水石、涧溪薇藿等景象，构成了一幅远离尘世喧嚣的山林隐居图，让读者感受到诗人在其中自得其乐的心境。同时，诗人对生死的豁达态度和对清泰藕华池的向往，又为诗歌增添了一种空灵、神秘的氛围。