华阴有山行

此诗围绕华阴的山展开，描绘了华阴山高耸入云、人迹罕至、为群仙栖息之所的景象，表达了诗人对仙人生活的向往，渴望得到仙法道术，实现身体的强健与自由，能与仙人交往、获得玄秘之道而不迷失自我的情感。

• “华阴有山，上与天齐”：
  • 字词：“华阴”，地名；“与天齐”，形容山极高。
  • 句意：华阴这个地方有一座山，高耸得与天相接。
• “仰望莫及，云烟朝𬯀”：
  • 字词：“莫及”，不能到达；“𬯀”，升。
  • 句意：抬头仰望，难以到达山顶，清晨山间云烟升腾。
• “人迹罕到，群仙所栖”：
  • 字词：“罕到”，很少有人到达；“栖”，栖息。
  • 句意：这里很少有人的踪迹，是众多仙人栖息的地方。
• “餐食沆瀣，乘驾虹霓”：
  • 字词：“沆瀣”，夜间的水气；“驾乘”，乘坐驾驭。
  • 句意：仙人们以夜间的水气为食，乘坐着虹霓出行。
• “下视万国，大仓一稊”：
  • 字词：“万国”，众多国家；“大仓”，大谷仓；“稊”，草籽。
  • 句意：仙人们从山上向下看，众多的国家就像大谷仓里的一颗草籽那么渺小。
• “我欲从之，恨无飞梯”：
  • 字词：“从之”，追随仙人；“恨”，遗憾。
  • 句意：我想要追随那些仙人，遗憾的是没有登天的飞梯。
• “何当遭逢，授以刀圭”：
  • 字词：“何当”，何时能够；“刀圭”，古代量取药末的器具名，这里指仙药。
  • 句意：什么时候能够遇到仙人，他们能传授给我仙药。
• “俾我服饵，妙合天倪”：
  • 字词：“俾”，使；“服饵”，服食丹药；“天倪”，自然之道。
  • 句意：让我服食仙药，能够精妙地契合自然之道。
• “发白而黑，齿落而儿”：
  • 字词：“发白而黑”，白发变黑；“齿落而儿”，掉落的牙齿重新像儿童一样长出来。
  • 句意：让我白发变黑，掉落的牙齿重新生长。
• “身复少彊，靡资提携”：
  • 字词：“少彊”，恢复年轻强健；“靡资”，不需要；“提携”，扶持。
  • 句意：身体恢复到年轻强健的状态，不需要别人的扶持。
• “一息万里，匪拘东西”：
  • 字词：“一息”，一口气；“匪拘”，不受拘束。
  • 句意：一口气就能飞行万里，不受东西方向的限制。
• “蓬瀛阆苑，嬉游忻忻”：
  • 字词：“蓬瀛”，蓬莱和瀛洲，传说中的仙山；“阆苑”，传说中神仙居住的地方；“忻忻”，喜悦的样子。
  • 句意：能够在蓬莱、瀛洲、阆苑等仙山仙境中快乐地游玩。
• “纳交松乔，誓无乖暌”：
  • 字词：“纳交”，结交；“松乔”，赤松子和王子乔，古代传说中的仙人；“乖暌”，分离。
  • 句意：和赤松子、王子乔等仙人结交，发誓永不分离。
• “得玄秘道，终然弗迷”：
  • 字词：“玄秘道”，玄妙神秘的道术；“弗迷”，不迷失。
  • 句意：得到玄妙神秘的道术，最终不会迷失自我。

华阴有一座高山，高耸得与天相接。
抬头仰望难以到达，清晨山间云烟升腾。
这里人迹罕至，是群仙栖息的地方。
仙人们以夜气为食，乘坐着虹霓出行。
他们俯瞰众多国家，就像大仓里的草籽般渺小。
我想追随那些仙人，可惜没有登天的飞梯。
何时能遇到仙人，传授给我仙药。
让我服食仙药，契合自然之道。
使我白发变黑，牙齿重新生长。
身体恢复年轻强健，无需他人扶持。
一口气能飞行万里，不受方向限制。
能在仙山仙境中快乐游玩。
与赤松子、王子乔等仙人结交，永不分离。
得到玄妙的道术，最终不会迷失自我。

释文珦是宋末元初的诗僧。在那个动荡的时代，社会变迁、战乱频繁，人们的生活充满了不确定性和苦难。佛教思想在当时较为流行，许多人通过宗教信仰来寻求心灵的慰藉和精神的寄托。这首诗可能创作于这样的背景下，诗人借对华阴山仙人世界的向往，表达对现实世界的超脱和对一种自由、永恒、美好的理想境界的追求。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中对仙人的生活进行了大胆而奇幻的想象，如“餐食沆瀣，乘驾虹霓”“下视万国，大仓一稊”等，描绘出仙人超凡脱俗的形象和自由自在的生活，增强了诗歌的浪漫色彩。
  • 对比鲜明：将现实中的自己“恨无飞梯”无法追随仙人，与仙人逍遥自在的生活形成鲜明对比，突出了诗人对仙人生活的向往之情。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地表达了诗人的情感和愿望。使用了一些较为通俗的词汇，如“恨”“何当”等，使诗歌具有较强的感染力，容易引起读者的共鸣。
• 意境营造：通过对仙山、仙人生活的描写，营造出一种神秘、奇幻、令人向往的意境。诗中描绘的华阴山高耸入云、云烟缭绕，仙人们餐风饮露、遨游天际的景象，让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境之中，感受到诗人对理想境界的追求和憧憬。