这首诗围绕问答的禅宗机锋展开,探讨了禅宗教义中问答的关系与深意。诗中描绘了旷野凉风、长天疏雨的景象,营造出一种清幽寂静的氛围,最后以达摩祖师在少林久坐未归的典故,表达了对禅宗修行者专注修行、深入体悟禅理精神的赞颂。
颂一百则 其二八
问既有宗,答亦攸同。
三句可辨,一镞辽空。
大野兮凉飇飒飒,长天兮疏雨蒙蒙。
君不见少林久坐未归客,静依熊耳一丛丛。
三句可辨,一镞辽空。
大野兮凉飇飒飒,长天兮疏雨蒙蒙。
君不见少林久坐未归客,静依熊耳一丛丛。
简要说明
逐句注释
- “问既有宗,答亦攸同”:
- 字词:“宗”,宗旨、主旨;“攸同”,所同,相同。
- 句意:提问既然有其宗旨,回答也应与之相应。
- “三句可辨,一镞辽空”:
- 字词:“三句”,在禅宗语境中有多种解释,这里可理解为禅门的某种问答机锋或说法;“镞”,箭头;“辽空”,辽阔的天空。
- 句意:通过这三句问答可以辨别禅机,就像一支箭射向辽阔的天空,无迹可寻,寓意禅理的高深与难以捉摸。
- “大野兮凉飇飒飒,长天兮疏雨蒙蒙”:
- 字词:“大野”,广阔的原野;“凉飇”,凉风;“飒飒”,形容风声;“蒙蒙”,形容细雨迷茫的样子。
- 句意:广阔的原野上凉风飒飒作响,辽阔的天空中细雨迷迷蒙蒙。
- “君不见少林久坐未归客,静依熊耳一丛丛”:
- 字词:“少林”,指少林寺;“未归客”,这里指达摩祖师,传说达摩祖师曾在少林寺面壁九年;“熊耳”,熊耳山,达摩祖师圆寂后葬于熊耳山;“一丛丛”,形容山林草木茂密的样子。
- 句意:你难道没看到那在少林寺长久静坐未曾归去的达摩祖师,静静地依傍着熊耳山的茂密山林。
现代译文
提问既然有其宗旨,
回答自然也与之相应。
通过三句问答可辨禅机,
就像利箭射向辽阔天空。
广阔原野上凉风飒飒,
辽阔长空中疏雨蒙蒙。
你可曾看见那少林久坐未归的达摩祖师,
静静依傍着熊耳山的葱葱树林。
创作背景
释重显是宋代云门宗高僧,他所处的时代禅宗发展兴盛,禅门弟子间常通过问答机锋来领悟禅理。这首诗是他所作《颂一百则》中的一首,旨在对禅门的公案、问答进行阐释和发挥,通过诗歌的形式传达禅宗的思想和精神,引导修行者深入体悟禅理。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“一镞辽空”象征禅理的高深莫测,难以用言语确切把握;“少林久坐未归客”象征着禅宗修行者专注修行、深入体悟禅理的精神。
- 情景交融:诗中描绘“大野兮凉飇飒飒,长天兮疏雨蒙蒙”的景象,既营造出一种清幽寂静的氛围,又与禅宗追求的空明、寂静的境界相契合,借景抒情,将诗人对禅理的感悟融入到景色之中。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,运用了“飒飒”“蒙蒙”“一丛丛”等叠词,增强了诗歌的韵律美和画面感,使读者能更直观地感受到诗中所描绘的景象和氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、寂静、深邃的意境,从对禅门问答的探讨,到自然景象的描绘,再到达摩祖师典故的引用,层层递进,引导读者进入一个充满禅意的精神世界,让人在品味诗歌的同时,也能对禅宗的修行和哲理有所思考。