颂一百则 其一五

这首诗是佛教偈颂，围绕佛法义理展开阐述，通过“倒一说，分一节”等语句传达佛法决断的观点，又用“八万四千”“三十三人”等表述来强调修行与佛法的独特性、高深性，最后以“扰扰匆匆水里月”表达对佛法虚幻、不可执着的感悟，整体传达出对佛法修行和体悟的深刻思考。

• “倒一说，分一节，同死同生为君决”：
  • 字词：“倒一说”“分一节”难以确切解释字面意思，大致可理解为对佛法独特的言说与剖析；“决”，决断、解答。
  • 句意：以独特的方式来阐述佛法，为你在生死轮回的问题上做出佛法的决断。
• “八万四千非凤毛，三十三人入虎穴”：
  • 字词：“八万四千”在佛教中常用来表示众多、无数，这里可能指众多的法门、修行方法；“凤毛”，原指珍贵稀少之物，这里可理解为稀有的、独特的佛法真谛；“三十三人”具体所指在佛教语境中可能有特定寓意，或代表某种修行境界的人；“入虎穴”，比喻深入危险艰难之地，这里指深入佛法的高深境界去探寻真理。
  • 句意：众多的法门并非稀有的佛法真谛，有三十三人深入到佛法的高深境界去探寻。
• “别别，扰扰匆匆水里月”：
  • 字词：“别别”，强调与众不同、要有所区别；“扰扰匆匆”，形容纷扰、忙碌的样子；“水里月”，在佛教中是虚幻不实的象征，代表世间万物的虚幻本质。
  • 句意：要有所区别啊，世间的纷扰就如同水中之月一样虚幻不实。

以独特方式阐释佛法，
为你在生死间做出决断。
众多法门并非稀有真谛，
有三十三人深入佛法险境。
要有所区别啊，
世间的纷扰就像水中月般虚幻。

释重显是宋代著名禅僧，禅宗云门宗的重要代表人物。宋代佛教禅宗发展鼎盛，禅门大德们常以偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟，以启发学僧的智慧。这首偈颂可能是释重显在日常的修行、说法或与僧众的交流中创作的，旨在传达他对佛法修行和世间虚幻本质的深刻见解，引导学僧们正确认识佛法和世间万物。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了“凤毛”“虎穴”“水里月”等象征手法。“凤毛”象征稀有的佛法真谛，“虎穴”象征佛法高深艰难的境界，“水里月”象征世间万物的虚幻不实，通过这些象征，使抽象的佛法义理变得形象可感。
  • 对比手法：“八万四千非凤毛”将众多的法门与稀有的佛法真谛进行对比，突出了真正佛法的独特和珍贵，强调修行不能仅仅停留在众多的表象方法上，而要探寻本质。
• 语言特色：语言简洁明快，富有节奏感。用词凝练，虽简短却蕴含着深刻的佛法义理，体现了禅宗偈颂以简洁语言传达深刻思想的特点。同时，“别别”这种重复强调的表述，增强了语气和警示意味。
• 意境营造：通过“扰扰匆匆水里月”营造出一种虚幻、空灵的意境，让读者感受到世间的纷扰和无常，以及佛法所倡导的对虚幻世界的超脱。整首诗的意境与佛教的空观思想相契合，引导人们从虚幻的表象中去体悟佛法的真谛。