颂一百则 其一四

这首诗是禅宗偈颂，以独特的禅宗语言和意象，阐述禅理。诗中运用形象化的表达，强调对佛法独特、直接的领悟，展现了禅门的独特机锋和修行者对佛法的深刻体悟，传达出一种超越常规认知的禅意境界。

• “对一说，太孤绝”：
  • 字词：“对一说”，这里可能指针对某一佛法义理进行言说；“孤绝”，表示独特、超越常规，不与世俗见解相混同。
  • 句意：对佛法的一种特定言说，是极为独特、超越寻常的。
• “无孔铁锤重下楔”：
  • 字词：“无孔铁锤”，禅宗常用的比喻，象征难以捉摸、无法用常规方式把握的佛法真谛；“楔”，楔子，这里“下楔”有进一步深入、固定的意思。
  • 句意：就像给没有孔的铁锤再打进楔子一样，难以操作却要强行深入探究佛法的真意。
• “阎浮树下笑呵呵，昨夜骊龙拗角折”：
  • 字词：“阎浮树”，阎浮提洲的树，在佛教概念中阎浮提是人间世界；“骊龙”，黑龙，传说中骊龙颔下有宝珠，这里象征珍贵、难以获得的佛法智慧。
  • 句意：修行者在阎浮树下欢笑，因为昨夜象征佛法智慧的骊龙的角被拗折，寓意着修行者获得了佛法的真谛。
• “别别，韶阳老人得一橛”：
  • 字词：“别别”，强调这种境界的独特、与众不同；“韶阳老人”，可能是一位禅门大德；“得一橛”，得到一部分、有所收获，这里指获得了佛法的一部分领悟。
  • 句意：这种境界与众不同啊，韶阳老人有所领悟。

对佛法的一种言说，是如此独特超凡，
就像给无孔的铁锤再打进楔子一般艰难。
修行者在阎浮树下欢快地笑着，
只因昨夜骊龙的角被拗折，获得了佛法真谛。
这境界与众不同啊，
韶阳老人也有所领悟。

释重显是宋代著名的禅僧，宋代禅宗发展兴盛，禅门内部注重通过各种方式来传达和领悟佛法。这首偈颂是释重显在其修行和弘法过程中创作的。他可能是在特定的禅修场景或与弟子们的交流中，为了表达对佛法独特的见解和感悟而写下此诗，以启发他人对禅理的思考。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“无孔铁锤”“骊龙”等象征物，将抽象的佛法概念形象化，使读者能更直观地感受到佛法的难以捉摸和珍贵。“无孔铁锤”象征佛法的深奥难测，“骊龙拗角折”象征获得佛法真谛。
  • 夸张与奇特想象：“无孔铁锤重下楔”这种表述充满夸张色彩，现实中无孔铁锤无法下楔，以此来强调对佛法领悟的艰难和独特方式，激发读者的想象和思考。
• 语言特色：语言简洁而富有张力，充满禅门特有的机锋。使用了一些禅宗常用的词汇和意象，如“阎浮树”“骊龙”等，体现出浓厚的宗教文化氛围，同时又以直白的语言表达深刻的禅理，使偈颂既神秘又易懂。
• 意境营造：营造出一种神秘、超凡脱俗的禅意意境。诗中描绘的“阎浮树下笑呵呵”的场景，以及骊龙拗角折的奇特想象，让读者仿佛置身于一个超越尘世的禅修世界，感受到修行者获得佛法真谛后的喜悦和独特的精神境界。这种意境能够引导读者进入对禅理的思考和感悟之中。