颂一百则 其六

这首诗是禅诗，以独特的意象和表达，阐述禅理。诗中通过一系列意象和行为描述，如“去却一，拈得七”等，引导人们超越世俗认知，体悟禅的境界，同时警示人们莫要执着于世俗妄念，否则将遭受“三十棒”的警醒。

• “去却一，拈得七，上下四维无等匹”：
  • 字词：“去却”，去掉；“拈得”，拿起；“上下四维”，指天地四方。
  • 句意：去掉“一”，拿起“七”，在天地四方中没有能与之匹敌的。这里的“一”和“七”并非具体数字，可能代表某种禅意的概念，象征超越常规的认知和境界。
• “徐行踏断流水声，纵观写出飞义迹”：
  • 字词：“徐行”，慢慢地行走；“纵览”，放眼观看；“飞义迹”，难以捉摸的义理痕迹。
  • 句意：慢慢地行走，仿佛能踏断流水的声音；放眼观看，能够写出难以捉摸的义理痕迹。此句形容修行者以独特的方式去体悟和表达禅理。
• “草茸茸，烟羃羃，空生岩畔花狼藉”：
  • 字词：“茸茸”，草柔软细密的样子；“羃羃”，烟雾弥漫的样子；“空生”，即须菩提，古印度尊者名；“狼藉”，杂乱。
  • 句意：草儿柔软细密，烟雾弥漫，在须菩提曾经说法的岩畔，花朵杂乱地散落着。这里引用须菩提的典故，增添了禅意的氛围。
• “弹指堪悲舜若多，莫动着，动着三十棒”：
  • 字词：“弹指”，极短的时间；“舜若多”，梵语，意为虚空神；“动着”，这里指产生世俗的妄念。
  • 句意：在极短的时间内，虚空神都令人感到可悲。不要产生世俗的妄念，一旦产生就要遭受三十棒的警醒。强调要保持内心的清净，不被世俗所扰。

去掉那个“一”，拿起这个“七”，
天地四方没有能与之相比。
慢慢地行走似踏断流水声响，
放眼观览写出那难捉的义理迹象。
草儿柔软细密，烟雾弥漫迷茫，
须菩提岩畔花朵杂乱地散放。
刹那间虚空神都让人感到悲伤，
莫要心生妄念啊，一动就会挨棒。

释重显是宋代著名禅僧，禅诗是禅宗发展过程中的一种文化表现形式。在宋代，禅宗发展较为兴盛，禅僧们常常通过诗歌来传达禅理、启迪修行者。这首诗具体创作时间难以确定，但应该是释重显在日常修行和传道过程中，为了引导弟子和信众体悟禅的境界而创作的。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中多处运用象征和隐喻的手法，如“去却一，拈得七”用数字象征超越常规的禅悟；“徐行踏断流水声”以独特的行为象征对世俗认知的突破，引导读者从具体的意象中去体悟抽象的禅理。
  • 用典：引用须菩提“空生”的典故，使诗歌具有深厚的佛教文化底蕴，借助历史上的禅者事迹，增强了禅理的说服力和感染力。
• 语言特色：语言简洁而富有张力，用词奇特，如“踏断流水声”“写出飞义迹”等表述，打破常规的语言逻辑，给人以强烈的视觉和思维冲击，促使读者跳出常规思维去理解禅意。
• 意境营造：通过描绘“草茸茸，烟羃羃，空生岩畔花狼藉”的景象，营造出一种幽静、空灵且略带悲凉的意境，这种意境与禅学中对尘世虚幻、无常的认知相契合，让读者在感受意境的同时，更深刻地体悟禅理。整首诗先以奇特的意象引导读者进入禅的思考，最后以“莫动着，动着三十棒”的警示，强化了对修行者的告诫，使其保持内心的清净和对禅悟的追求。