这首诗描绘了湖寺上方通玄峰顶的景色,表达了诗人对佛教清净境界的追求,认为心外无境,作诗也是一种“魔障”,强调禅翁一心向佛、不为世俗所扰的精神境界。
湖寺上方通玄峰顶
峰顶非人世,青山满目多。
塔层侵树影,钟响度湖波。
心外元无境,诗成亦是魔。
禅翁清浄耳,浑不听笙歌。
塔层侵树影,钟响度湖波。
心外元无境,诗成亦是魔。
禅翁清浄耳,浑不听笙歌。
简要说明
逐句注释
- “峰顶非人世,青山满目多”:
- 字词:“非人世”,不是人间凡俗之地;“满目”,满眼。
- 句意:通玄峰顶不是人间的凡俗之地,满眼都是青山。
- “塔层侵树影,钟响度湖波”:
- 字词:“侵”,侵犯、遮盖;“度”,传过。
- 句意:塔的层层楼阁遮盖了树的影子,钟声穿过湖水的波浪传过来。
- “心外元无境,诗成亦是魔”:
- 字词:“元”,同“原”,原本;“魔”,佛教中指扰乱身心、破坏修行的因素。
- 句意:从佛教的观点看,心外原本没有真实的境界,写成诗歌也是一种扰乱修行的因素。
- “禅翁清净耳,浑不听笙歌”:
- 字词:“禅翁”,指修行禅法的老者;“浑”,全、完全;“笙歌”,泛指音乐歌舞等世俗娱乐。
- 句意:禅翁有着清净的耳朵,完全不听世俗的音乐歌舞。
现代译文
通玄峰顶仿佛不是人间,
满眼都是那重重青山。
塔层楼阁遮住了树影,
钟声穿过了湖水波澜。
心外原本就没有境界,
写成诗歌也是种魔障。
禅翁有双清净的耳朵,
全然不听那世俗笙歌。
创作背景
释文珦是南宋的诗僧,他一生隐居山林,潜心修行。这首诗创作的具体时间不详,但应是他在湖寺上方通玄峰顶修行时所作。当时佛教思想在社会上有一定影响,诗僧们常常通过诗歌来表达自己的禅悟和修行体验,这首诗就是释文珦对佛教教义的一种感悟和表达。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:前两联描绘了通玄峰顶的景色,如“青山满目”“塔层侵树影,钟响度湖波”,营造出一种清幽、宁静的氛围,借此抒发了诗人对清净境界的向往。
- 直抒胸臆:后两联直接表达了诗人的禅悟,“心外元无境,诗成亦是魔”表明了他对佛教教义的理解,“禅翁清净耳,浑不听笙歌”则突出了禅翁一心向佛、远离世俗的态度。
- 语言特色:语言简洁自然,没有过多的修饰,却能准确地传达出诗人的思想和情感。如“塔层侵树影,钟响度湖波”,用“侵”和“度”两个字生动地描绘出塔与树、钟声与湖水的关系,使画面富有动感。
- 意境营造:整首诗营造出一种远离尘世、超凡脱俗的意境。诗中描绘的峰顶景色、塔影钟声等,都给人一种空灵、静谧的感觉,与诗人所表达的佛教思想相契合,让读者感受到一种清净、祥和的氛围。
常见问题
《湖寺上方通玄峰顶》的作者和朝代是什么?
《湖寺上方通玄峰顶》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《湖寺上方通玄峰顶》主要写了什么?
这首诗描绘了湖寺上方通玄峰顶的景色,表达了诗人对佛教清净境界的追求,认为心外无境,作诗也是一种“魔障”,强调禅翁一心向佛、不为世俗所扰的精神境界。
《湖寺上方通玄峰顶》的创作背景是什么?
释文珦是南宋的诗僧,他一生隐居山林,潜心修行。这首诗创作的具体时间不详,但应是他在湖寺上方通玄峰顶修行时所作。当时佛教思想在社会上有一定影响,诗僧们常常通过诗歌来表达自己的禅悟和修行体验,这首诗就是释文珦对佛教教义的一种感悟和表达。
《湖寺上方通玄峰顶》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :前两联描绘了通玄峰顶的景色,如“青山满目”“塔层侵树影,钟响度湖波”,营造出一种清幽、宁静的氛围,借此抒发了诗人对清净境界的向往。 直抒胸臆 :后两联直接表达了诗人的禅悟,“心外元无境,诗成亦是魔”表明了他对佛教教义的理解,“禅翁清净耳,浑不听笙歌”则突出了禅翁一心向佛、远离世俗的态度。 语言特色 :语言简洁自然,没有过多的修饰,却...