宁退耕岩维石隆湖隠皆尝有德于余图报未能而俱下世感念存亡哭以十韵

这首诗是释文珦为纪念曾对自己有恩的三位空门老人而作。诗中先表明自己无心仕途、心地纯善的心境，接着叙述自己曾遭遇的险难以及众人的冷漠，突出三位空门老人仗义相助的可贵，最后表达自己想要报答却无力为之，如今老人离世的感慨与叹息。

• “吾生素无宠禄愿，自向空林灰百念”：
  • 字词：“宠禄”，指恩宠与俸禄；“灰百念”，使各种念头都熄灭。
  • 句意：我生来就没有追求恩宠与俸禄的愿望，自己走向空寂的山林让各种杂念都消散。
• “但存心地如砥平，不道人间有崖堑”：
  • 字词：“砥平”，像磨刀石一样平坦；“崖堑”，悬崖和壕沟，比喻艰难险阻。
  • 句意：只希望自己心地像磨刀石一样平坦，不去说人间存在着艰难险阻。
• “皇天幸能念无辜，脱我险难归夷涂”：
  • 字词：“夷涂”，平坦的道路。
  • 句意：幸好皇天能顾念我的无辜，让我脱离险难回到平坦的道路上。
• “天定胜人乃其证，纷纷谮舌胡为乎”：
  • 字词：“谮舌”，谗言。
  • 句意：“天定胜人”这句话得到了验证，那些纷纷的谗言又有什么用呢。
• “四方交朋盈什百，反眼如同不相识”：
  • 字词：“盈什百”，成百上千。
  • 句意：四方的朋友成百上千，翻脸之后就如同不认识我一样。
• “岂唯袖手不能援，多若苍蝇变白黑”：
  • 字词：“袖手”，比喻置身事外；“苍蝇变白黑”，指颠倒黑白。
  • 句意：他们岂止是袖手旁观不来救援，还大多像苍蝇一样颠倒黑白。
• “独有空门三老人，或未识面非交亲”：
  • 字词：“空门”，指佛教；“交亲”，交情深厚的亲人或朋友。
  • 句意：只有三位佛门的老人，有的我还没见过面，并非交情深厚的朋友。
• “奋身为余直其枉，恻隠如此宜称仁”：
  • 字词：“直其枉”，为我伸冤；“恻隠”，同情心。
  • 句意：他们挺身而出为我伸冤，如此有同情心真称得上是仁人。
• “思欲报之苦无力，但有此心匪石席”：
  • 字词：“匪石席”，“匪石”表示石头可以转动，而我的心不可以转动；“匪席”表示席子可以卷曲，而我的心不可以卷曲，比喻意志坚定。
  • 句意：我想要报答他们却苦于没有能力，只有这坚定报答的心。
• “今日同为异世人，俛仰存亡三太息”：
  • 字词：“异世人”，指已去世的人；“俛仰”，一俯一仰之间，表示时间短暂；“太息”，叹息。
  • 句意：如今他们都已成为逝去之人，一想到他们的生死变化，我不禁多次叹息。

我生来就没有追求恩宠俸禄的愿望，
自己走向空寂山林让杂念全部消散。
只让自己心地像磨刀石一样平坦，
不去言说人间存在着艰难的沟堑。
幸好皇天顾念我的无辜可怜，
让我脱离险难回到平坦的路线。
“天定胜人”得到了有力的明证，
那些纷纷的谗言又有什么作用。
四方的朋友成百又上千，
翻脸之后就像不认识一般。
岂止是袖手旁观不来救援，
还大多像苍蝇颠倒黑与白。
只有三位佛门的老人，
有的没见过面并非老友。
挺身而出为我伸冤，
如此有同情心真可称仁。
我想报答却苦无能力，
只有坚定报答他们的心。
如今他们都已成为古人，
想到生死变化我多次叹息。

释文珦生活于南宋时期，具体创作此诗的时间难以精确考证。从诗中内容推测，诗人曾遭遇险难，可能是受到他人的谗言陷害，在困境中四方朋友大多冷漠无情甚至颠倒黑白。而三位佛门老人虽与他交情不深，却仗义相助为他伸冤。后来这三位老人离世，诗人有感于他们的恩情，写下此诗以表怀念与感激。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将四方交朋的冷漠、颠倒黑白与三位空门老人的仗义相助形成鲜明对比，突出了三位老人的可贵品质和诗人对他们的感激之情。
  • 托物言志：“但有此心匪石席”，用“匪石”“匪席”来比喻自己想要报答老人的坚定意志，形象地表达出诗人内心的情感。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻修饰，却能真挚地表达出诗人的情感。如“四方交朋盈什百，反眼如同不相识”“岂唯袖手不能援，多若苍蝇变白黑”等句，直白地描绘出朋友的冷漠和现实的残酷。
• 意境营造：整首诗营造出一种感慨、哀伤的意境。诗人先叙述自己的经历和遭遇，然后着重突出三位老人的恩情，最后以老人离世的叹息结尾，让读者感受到诗人对老人的怀念以及对世事无常的感慨。