这首诗围绕道家的思想观念展开,探讨了大化、至道等概念,表达了诗人委身于宁静、超脱生死的豁达态度,同时对伯伦(刘伶)的行为提出质疑,体现出一种追求精神境界的思考。
依韵酬葛秋岩陶体四首 其二
大化无端倪,至道绝冯仗。
委身于一静,足以去群妄。
死生亦寄耳,遐龄岂吾望。
伯伦称达人,胡为未忘葬。
委身于一静,足以去群妄。
死生亦寄耳,遐龄岂吾望。
伯伦称达人,胡为未忘葬。
简要说明
逐句注释
- “大化无端倪,至道绝冯仗”:
- 字词:“大化”,指自然的变化、造化;“端倪”,头绪、边际;“至道”,最高的道理、准则;“冯仗”,依靠、凭借。
- 句意:自然的变化没有头绪和边际,最高的道理是不能依靠外物来把握的。
- “委身于一静,足以去群妄”:
- 字词:“委身”,把自己托付给;“群妄”,众多的虚妄、杂念。
- 句意:把自己托付给一种宁静的状态,就足以去除众多的虚妄和杂念。
- “死生亦寄耳,遐龄岂吾望”:
- 字词:“寄”,寄托、暂时停留;“遐龄”,高龄、长寿。
- 句意:生死也不过是暂时的寄托罢了,长寿哪里是我所期望的呢。
- “伯伦称达人,胡为未忘葬”:
- 字词:“伯伦”,即刘伶,字伯伦,魏晋时期“竹林七贤”之一,以旷达不羁著称;“达人”,豁达、通晓事理的人。
- 句意:刘伶被称为豁达的人,为什么还没有忘记身后的丧葬之事呢。
现代译文
自然的变化没有头绪和边际,
最高的道理无法依靠外物。
把自己托付给宁静的状态,
足以去除心中的众多杂念。
生死不过是暂时的寄托,
长寿并非我所追求的目标。
刘伶号称是豁达的人,
为何还惦记着身后的丧葬。
创作背景
释文珦生活于南宋时期,当时社会动荡不安,佛教思想在社会上有一定的影响力。释文珦本人作为僧人,深受佛教和道家思想的熏陶。这首诗可能是他在日常修行和思考中,对道家的自然观和生死观进行深入感悟后所作,以诗的形式表达自己对人生和哲理的见解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 哲理思辨:整首诗充满了哲理思考,诗人通过对大化、至道、生死等概念的阐述,表达了自己的哲学观点,具有很强的思辨性。
- 对比映衬:诗的最后以刘伶被称为“达人”却“未忘葬”进行对比,突出了诗人认为真正豁达的人应彻底超脱生死和世俗观念的思想。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的文字传达深刻的哲理,体现了一种简洁明快的风格。
- 意境营造:诗中营造出一种宁静、超脱的意境,通过对委身宁静、看淡生死等内容的描写,让读者感受到诗人内心的平和与对精神境界的追求,具有一定的禅意和道家的空灵之感。
常见问题
《依韵酬葛秋岩陶体四首 其二》的作者和朝代是什么?
《依韵酬葛秋岩陶体四首 其二》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《依韵酬葛秋岩陶体四首 其二》主要写了什么?
这首诗围绕道家的思想观念展开,探讨了大化、至道等概念,表达了诗人委身于宁静、超脱生死的豁达态度,同时对伯伦(刘伶)的行为提出质疑,体现出一种追求精神境界的思考。
《依韵酬葛秋岩陶体四首 其二》的创作背景是什么?
释文珦生活于南宋时期,当时社会动荡不安,佛教思想在社会上有一定的影响力。释文珦本人作为僧人,深受佛教和道家思想的熏陶。这首诗可能是他在日常修行和思考中,对道家的自然观和生死观进行深入感悟后所作,以诗的形式表达自己对人生和哲理的见解。
《依韵酬葛秋岩陶体四首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 哲理思辨 :整首诗充满了哲理思考,诗人通过对大化、至道、生死等概念的阐述,表达了自己的哲学观点,具有很强的思辨性。 对比映衬 :诗的最后以刘伶被称为“达人”却“未忘葬”进行对比,突出了诗人认为真正豁达的人应彻底超脱生死和世俗观念的思想。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的文字传达深刻的哲理,体现了一种简洁明快的风格。 意境营造...