逝水

此诗以逝水起兴，感慨人生短暂，时光易逝。诗人认为无论圣贤还是沉迷利欲之人，最终都难逃一死，唯有像黄绮这样隐居逍遥的人值得仰慕，表达了诗人对淡泊逍遥生活的向往。

• “逝水向东流，前后浪相续”：
  • 字词：“逝水”，流逝的水。
  • 句意：河水向东流去，前后的波浪一个接着一个。
• “尼父达机兆，川上叹不足”：
  • 字词：“尼父”，指孔子；“机兆”，迹象、先兆；“叹不足”，孔子曾在川上感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
  • 句意：孔子洞察到时光流逝的迹象，在河边发出了感叹。
• “人生天地间，百年诚短促”：
  • 字词：“百年”，指人的一生。
  • 句意：人生活在天地之间，一百年的时间实在是很短暂。
• “菁华草头露，光景风中烛”：
  • 字词：“菁华”，精华，这里指人的青春年华；“光景”，时光。
  • 句意：人的青春就像草上的露水，时光如同风中的蜡烛。
• “两鬓成枯蓬，萧萧不再绿”：
  • 字词：“枯蓬”，枯萎的蓬草；“萧萧”，形容头发稀疏、干枯。
  • 句意：两鬓的头发变得像枯萎的蓬草，稀疏干枯不再变黑。
• “那知今日欢，不是明朝哭”：
  • 字词：“那知”，哪里知道。
  • 句意：哪里知道今天的欢乐，不会变成明天的痛苦。
• “所仰唯圣贤，亦复归鬼录”：
  • 字词：“鬼录”，迷信指阴间死人的名册，这里指死亡。
  • 句意：人们所敬仰的圣贤，最终也会走向死亡。
• “而况顽冥者，厥身沈利欲”：
  • 字词：“顽冥者”，愚昧固执的人；“厥身”，其身；“沈”，同“沉”。
  • 句意：更何况那些愚昧固执的人，他们深陷于名利和欲望之中。
• “随流不知返，终世常仆仆”：
  • 字词：“随流”，随波逐流；“仆仆”，形容奔波劳碌。
  • 句意：他们随波逐流不知道回头，一辈子都在忙碌奔波。
• “大化一朝尽，腐灭同草木”：
  • 字词：“大化”，指生命的变化、自然的变化，这里指生命结束；“腐灭”，腐烂灭亡。
  • 句意：一旦生命结束，就会像草木一样腐烂灭亡。
• “岂若黄绮徒，居然在空谷”：
  • 字词：“黄绮徒”，指汉初的商山四皓中的夏黄公、绮里季，他们隐居山林；“居然”，安然。
  • 句意：哪里比得上夏黄公、绮里季这些人，安然地隐居在山谷之中。
• “于焉自逍遥，其人美如玉”：
  • 字词：“于焉”，在这里；“美如玉”，形容人的品德美好。
  • 句意：他们在这里自由自在地逍遥生活，他们的品德像玉一样美好。
• “吾生千载余，犹知慕遐躅”：
  • 字词：“千载余”，一千多年；“慕遐躅”，仰慕古人的行迹。
  • 句意：我生活在他们一千多年之后，仍然知道仰慕他们的行迹。
• “寤寐斯不忘，耿耿在心目”：
  • 字词：“寤寐”，醒和睡，指日夜；“耿耿”，形容心中不能忘怀。
  • 句意：日夜都不会忘记，始终记在心里。

河水向东不断流去，前后的波浪一个连着一个。
孔子洞察到时光的迹象，在河边发出深沉感叹。
人生活在天地之间，百年时光实在短暂。
青春如同草上露水，时光好似风中蜡烛。
两鬓头发如枯蓬般，稀疏干枯不再变黑。
哪知道今日的欢乐，不会变成明天的悲哭。
人们敬仰的那些圣贤，最终也会走向死亡。
更何况那些愚昧之人，深陷名利欲望之中。
随波逐流不知回头，一生都在忙碌奔波。
一旦生命走到尽头，就像草木腐烂消亡。
哪里比得上黄绮等人，安然隐居在那山谷。
他们自在逍遥生活，品德美好如同美玉。
我虽生于千年之后，依然仰慕他们行迹。
日夜都不会去忘记，始终铭记在我心里。

释文珦是宋末元初的诗僧，当时社会动荡，朝代更迭。在这样的背景下，诗人目睹了世事的变迁和人生的无常，对生命的短暂和时光的流逝有了深刻的感触，从而写下此诗以表达对人生的思考和对逍遥生活的向往。

• 表现手法：
  • 起兴：以逝水起兴，由河水的不断流逝联想到人生的短暂，自然地引出下文对人生的感慨，使诗歌富有节奏感和韵律美。
  • 对比：将圣贤与“顽冥者”对比，突出沉迷利欲之人的愚昧；又将“顽冥者”与“黄绮徒”对比，强调隐居逍遥生活的可贵，使诗歌的主旨更加鲜明。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，用简洁的文字表达深刻的哲理。如“菁华草头露，光景风中烛”等比喻，生动形象地描绘出人生的短暂和无常。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉、凝重的意境，通过对人生短暂、时光流逝的感慨，以及对不同人生选择的描述，引发读者对生命和生活的思考，让人们感受到一种超脱尘世的氛围。