闲居 其四

这首诗描绘了诗人闲居山中的生活状态，表达了诗人安贫乐道、不与世俗同流合污的高尚情操。诗人虽身处贫困却能安然自适，专心研读经典，拒绝世俗的邀约，对追名逐利的行为嗤之以鼻。

• “虽贫常晏如，兀兀坐山舍”：
  • 字词：“晏如”，安然自得的样子；“兀兀”，形容用心劳苦，这里指静静地。
  • 句意：虽然生活贫困，但我常常安然自得，静静地坐在山间的屋舍里。
• “案有麻衣易，门无俗士驾”：
  • 字词：“麻衣易”，指战国时齐人麻衣道者所传之《易》；“俗士”，指追求功名利禄的世俗之人；“驾”，车马，这里指拜访。
  • 句意：书案上摆放着《麻衣易》，门前没有世俗之人的车马前来拜访。
• “虞人不从招，尼父亦待贾”：
  • 字词：“虞人”，古代掌管山泽苑囿的官员，这里代指世俗的征召；“尼父”，孔子的尊称；“待贾”，等待高价出售，比喻等待好的时机出仕。
  • 句意：我不会听从世俗的征召，就像孔子也等待合适的时机才出仕一样。
• “狗苟复蝇营，此事吾不暇”：
  • 字词：“狗苟蝇营”，比喻为了名利不择手段，像狗一样苟且求活，像苍蝇一样四处钻营。
  • 句意：那种像狗和苍蝇一样追名逐利的事情，我根本没有时间去做。

虽然生活贫困，我却常常安然自得，
静静地坐在山间的屋舍里。
书案上摆放着《麻衣易》，
门前没有世俗之人前来拜访。
我不会听从世俗的征召，
就像孔子也等待合适的时机才出仕。
那种像狗和苍蝇一样追名逐利的事情，
我根本没有时间去做。

释文珦是宋末元初的诗僧，生活在朝代更迭、社会动荡的时期。当时社会风气浮躁，人们追名逐利之风盛行。释文珦选择隐居山林，过着清苦的生活。这首诗便是他在闲居山中时所作，表达了他对这种宁静、淡泊生活的坚守和对世俗的不屑。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“麻衣易”“虞人”“尼父待贾”等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴。通过这些典故，诗人巧妙地表达了自己的人生态度和价值观念。
  • 对比：将自己安贫乐道的生活与世俗之人狗苟蝇营的行为进行对比，突出了诗人的高尚品格和对世俗的批判。
• 语言特色：语言简洁质朴，直白地表达了诗人的情感和思想。没有华丽的辞藻，但却能真切地打动读者，使读者感受到诗人内心的坚定和纯净。
• 意境营造：通过描绘山中的屋舍、书案上的书籍等场景，营造出一种宁静、清幽的意境。这种意境与诗人安贫乐道的心境相契合，使整首诗充满了一种超脱尘世的韵味。