还山

这首诗表达了诗人喜爱山水、厌恶世俗礼数的情感。诗人向往回归山中，描绘了山中初夏之景，与友人相约耕凿山居，体现出追求天真淡泊、远离名利的志趣。

• “吾性本闲旷，素不喜城郭”：
  • 字词：“闲旷”，闲适旷达；“素”，向来。
  • 句意：我的本性向来闲适旷达，一向不喜欢城市。
• “而况宾主间，礼数相束缚”：
  • 字词：“礼数”，礼节。
  • 句意：更何况在宾主交往之间，礼节相互约束。
• “怅望西南山，佳气日参错”：
  • 字词：“怅望”，惆怅地凝望；“佳气”，美好的气象；“参错”，交错。
  • 句意：惆怅地凝望西南的山峦，美好的气象每日交错呈现。
• “逸兴不可羁，飘飘出笼鹤”：
  • 字词：“逸兴”，超逸豪放的意兴；“羁”，束缚。
  • 句意：超逸的意兴无法被束缚，像飘飘然飞出笼子的仙鹤。
• “翩然曳杖还，专意在一壑”：
  • 字词：“翩然”，形容动作轻快的样子；“曳杖”，拄着拐杖；“壑”，山谷。
  • 句意：轻快地拄着拐杖返回，一心只在意一座山谷。
• “时方孟夏初，众花已零落”：
  • 字词：“孟夏”，夏季的第一个月，即农历四月。
  • 句意：当时正是初夏刚开始，众多花朵已经凋零。
• “槠林晚雪香，麦陇残云薄”：
  • 字词：“槠林”，栎树林；“麦陇”，麦田。
  • 句意：栎树林里散发着如晚雪般的香气，麦田上残留着淡薄的云朵。
• “谷深绝游尘，苗田叫姑恶”：
  • 字词：“游尘”，飞扬的尘土；“姑恶”，鸟名。
  • 句意：山谷幽深没有飞扬的尘土，稻田里传来姑恶鸟的叫声。
• “幽人旧相知，一见心喜跃”：
  • 字词：“幽人”，隐居的人。
  • 句意：与我旧时相识的隐居之人，一见面心里就欢喜雀跃。
• “谓言旧山畬，今犹可耕凿”：
  • 字词：“畬”，开垦过三年的田地；“耕凿”，耕种。
  • 句意：他说旧日山中开垦的田地，如今还可以耕种。
• “日夕共登临，靡惮筋力弱”：
  • 字词：“日夕”，朝夕，早晚；“靡惮”，不害怕。
  • 句意：早晚一起登山临水，不害怕体力衰弱。
• “于焉得天真，毕志甘澹泊”：
  • 字词：“天真”，指人的自然本性；“毕志”，尽志，实现志向。
  • 句意：在这里能够保有自然本性，实现志向甘愿淡泊。
• “初非傲轩冕，终又畏矰缴”：
  • 字词：“轩冕”，古时大夫以上官员的车乘和冕服，借指官位爵禄；“矰缴”，系有丝绳用以射鸟的短箭，比喻祸患。
  • 句意：起初并非是轻视官位爵禄，最终是害怕遭遇祸患。
• “置身声利场，何如且行乐”：
  • 字词：“声利场”，争名逐利的场所。
  • 句意：置身于争名逐利的场所，哪里比得上暂且寻欢作乐。
• “累累北原上，万古同寂寞”：
  • 字词：“累累”，相连不断的样子。
  • 句意：北原上的坟墓相连不断，万古以来同样寂寞。

我本性闲适旷达，向来不喜欢城市。
更何况宾主之间，礼节相互束缚。
惆怅地凝望西南的山峦，美好的气象每日交错。
超逸的意兴无法束缚，像飞出笼子的仙鹤。
轻快地拄着拐杖返回，一心只在意一座山谷。
当时正是初夏，众多花朵已经凋零。
栎树林散发着晚雪般的香气，麦田上云朵淡薄。
山谷幽深没有尘土，稻田里姑恶鸟啼叫。
与旧时相识的隐者一见，心里欢喜雀跃。
他说旧日山中的田地，如今还可耕种。
早晚一起登山临水，不怕体力衰弱。
在这里保有自然本性，实现志向甘愿淡泊。
起初并非轻视官位，最终害怕遭遇祸患。
置身名利场，哪比得上暂且行乐。
北原上坟墓相连，万古以来同样寂寞。

释文珦是宋末元初的诗僧。南宋灭亡后，社会动荡，朝代更迭带来的巨变使许多文人面临着精神上的困境和选择。释文珦可能在这样的背景下，更加坚定了远离尘世、回归自然的想法，这首诗或许创作于他决定归隐山林之时，表达了他对山居生活的向往和对世俗名利的摒弃。

• 表现手法：
  • 对比：将城市中宾主间礼数的束缚与山中的自由闲适形成鲜明对比，突出诗人对山居生活的喜爱和对世俗的厌恶。
  • 借景抒情：通过描绘初夏山中的槠林、麦陇、谷深、苗田等景色，抒发了诗人超脱尘世、回归自然的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，如“吾性本闲旷，素不喜城郭”直白地表达自己的性情，使诗歌具有一种清新自然的美感。
• 意境营造：诗中描绘的初夏山林景色，营造出一种清幽、宁静、恬淡的意境。如“槠林晚雪香，麦陇残云薄”，让读者仿佛置身于山林之中，感受到那淡淡的香气和宁静的氛围，与诗人追求天真淡泊的心境相契合。同时，结尾“累累北原上，万古同寂寞”以一种旷远的意境，进一步深化了诗人对名利的看淡和对自然生活的坚守。