这首诗是韩驹和何文缜《种竹》诗的和作,诗中以种竹为主题,表达了对何文缜种竹之举的赞赏,描绘了竹子带来的清幽之景,同时融入了自身对竹子的喜爱以及由竹子联想到东坡爱竹食笋的趣事,展现出一种闲适的心境。
次韵何文缜种竹
杜陵穷老觅桤栽,不似何郎种笛材。
三径莫忧荒草合,一樽如与故人开。
未堪急雨枝枝打,便有幽禽日日来。
坐诵东坡食无肉,诗肠日午转饥雷。
三径莫忧荒草合,一樽如与故人开。
未堪急雨枝枝打,便有幽禽日日来。
坐诵东坡食无肉,诗肠日午转饥雷。
简要说明
逐句注释
- “杜陵穷老觅桤栽,不似何郎种笛材”:
- 字词:“杜陵穷老”,指杜甫,杜甫曾自称“杜陵野老”;“桤(ài)”,一种树木;“何郎”,指何文缜;“笛材”,竹子可做笛,这里代指竹子。
- 句意:杜甫晚年穷困还寻觅桤木栽种,不像何郎你栽种竹子。
- “三径莫忧荒草合,一樽如与故人开”:
- 字词:“三径”,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往,后以“三径”代指隐士住处;“樽”,酒杯。
- 句意:不要担忧隐居之处被荒草遮蔽,有了竹子,就像打开酒杯与老友相聚一样美好。
- “未堪急雨枝枝打,便有幽禽日日来”:
- 字词:“未堪”,还不能承受;“幽禽”,指鸣声幽雅的禽鸟。
- 句意:竹子还经不住急雨的击打,但已经有幽禽每天都来栖息。
- “坐诵东坡食无肉,诗肠日午转饥雷”:
- 字词:“东坡”,指苏轼,苏轼有“宁可食无肉,不可居无竹”的诗句;“诗肠”,指诗人的肠胃;“饥雷”,形容饥饿时肚子发出的声音。
- 句意:坐着吟诵东坡“食无肉”的诗句,到了中午诗肠饿得咕咕作响。
现代译文
杜甫晚年穷困还到处寻觅桤木来栽种,
可不像何郎你这样栽种这制笛的竹子。
不必担忧隐居处会被荒草遮蔽掩埋,
有了竹子就如与老友举杯把酒言欢。
这竹子还经不住急雨的纷纷敲打,
却已有幽禽每天都来这里栖息。
坐着吟诵东坡“食无肉”的诗句,
到了中午诗肠饿得如雷声一般响。
创作背景
韩驹生活在北宋末南宋初,当时文学创作较为繁荣,文人之间相互唱和的风气很盛。这首诗是韩驹和何文缜《种竹》诗的唱和之作。具体创作时间不详,但从诗的内容来看,应是在较为闲适的情境下,何文缜种竹后作诗,韩驹便依韵和诗表达自己的感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中多处用典,如“杜陵穷老”用杜甫的典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史感;“三径”的典故则点明了何文缜种竹之处的清幽,有隐士之风;“东坡食无肉”的典故,不仅体现了竹子在文化中的象征意义,也增添了诗歌的趣味性。
- 对比:将杜甫种桤木与何文缜种竹进行对比,突出何文缜种竹的高雅之举,表达了对何文缜的赞赏。
- 语言特色:语言自然流畅,通俗易懂,没有过多的生僻字词,但又富有韵味。如“诗肠日午转饥雷”,以形象的语言描绘出饥饿的状态,生动有趣。
- 意境营造:通过对种竹之事的描写,营造出一种清幽、闲适的意境。诗中既有对竹子未长成时经不住急雨的怜惜,又有幽禽日日来的生机,还有由竹子联想到东坡诗句的文化氛围,使整首诗充满了生活情趣和文人雅趣。
常见问题
《次韵何文缜种竹》的作者和朝代是什么?
《次韵何文缜种竹》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。
《次韵何文缜种竹》主要写了什么?
这首诗是韩驹和何文缜《种竹》诗的和作,诗中以种竹为主题,表达了对何文缜种竹之举的赞赏,描绘了竹子带来的清幽之景,同时融入了自身对竹子的喜爱以及由竹子联想到东坡爱竹食笋的趣事,展现出一种闲适的心境。
《次韵何文缜种竹》的创作背景是什么?
韩驹生活在北宋末南宋初,当时文学创作较为繁荣,文人之间相互唱和的风气很盛。这首诗是韩驹和何文缜《种竹》诗的唱和之作。具体创作时间不详,但从诗的内容来看,应是在较为闲适的情境下,何文缜种竹后作诗,韩驹便依韵和诗表达自己的感受。
《次韵何文缜种竹》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中多处用典,如“杜陵穷老”用杜甫的典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史感;“三径”的典故则点明了何文缜种竹之处的清幽,有隐士之风;“东坡食无肉”的典故,不仅体现了竹子在文化中的象征意义,也增添了诗歌的趣味性。 对比 :将杜甫种桤木与何文缜种竹进行对比,突出何文缜种竹的高雅之举,表达了对何文缜的赞赏。 语言特色 :语言自然流畅,通俗易懂,没...