次韵思聪

· 韩驹

欲问琴聪水镜篇,朅来端为著幽禅。
五更下马呼残梦,数面成亲似宿缘。
伏脑怜君有犀骨,腾身笑我不鸢肩。
白头奔走襄阳道,空诵新诗忆浩然。

简要说明

这首诗是韩驹为和思聪的诗而作,诗中记录了与思聪相遇的经历,表达了与思聪的亲近之感,通过对彼此形象的调侃展现出友好氛围,最后以自叹奔走却只能空忆古人,流露出人生的感慨与惆怅。

逐句注释

  • “欲问琴聪水镜篇,朅来端为著幽禅”:
    • 字词:“琴聪”,可能指思聪;“水镜篇”,具体所指待考,或许是思聪所作与水镜意象相关的文章;“朅来”,前来;“端为”,正因为;“幽禅”,幽微的禅理。
    • 句意:本想向琴聪请教水镜篇的妙处,前来正是为了探究幽微的禅理。
  • “五更下马呼残梦,数面成亲似宿缘”:
    • 字词:“五更”,古时计时,约凌晨三点到五点;“数面”,见过几面;“宿缘”,前世的缘分。
    • 句意:五更时分下马唤醒残留的梦境,见过几面就感觉亲近如同有前世的缘分。
  • “伏脑怜君有犀骨,腾身笑我不鸢肩”:
    • 字词:“伏脑”,低头;“犀骨”,相术中认为犀骨是一种贵相;“鸢肩”,两肩上耸,像鸢鸟栖止时的样子,旧时相术认为是飞黄腾达之相。
    • 句意:我怜惜你低头时有着犀骨之相,而笑着自嘲自己没有鸢肩的贵相不能腾达。
  • “白头奔走襄阳道,空诵新诗忆浩然”:
    • 字词:“白头”,指年老;“襄阳道”,襄阳的道路,孟浩然是襄阳人;“空诵”,徒然吟诵;“浩然”,指唐代诗人孟浩然。
    • 句意:年老了还在襄阳的道路上奔走,只能徒然吟诵新诗来回忆孟浩然。

现代译文

本想向琴聪请教水镜篇的精妙,
前来只为探究那幽微的禅理。
五更时分下马唤醒残留的梦,
见过几面便觉亲近好似有宿缘。
我怜惜你有那犀骨般的贵相,
却笑自己没有鸢肩难以腾达。
年老还在襄阳道上奔波忙碌,
只能空吟新诗把孟浩然怀想。

创作背景

韩驹生活于北宋末南宋初,当时社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但从“白头奔走襄阳道”可推测是其晚年时期。他可能在襄阳一带奔走,与思聪相遇,思聪或许有诗作相赠,韩驹便依韵和诗,在诗中融入了自己的人生感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“鸢肩”运用相术典故,增添了诗歌的文化内涵,形象地表达出对自身命运的调侃;“忆浩然”以孟浩然自比,含蓄地抒发了自己的人生境遇与感慨。
    • 对比:“伏脑怜君有犀骨,腾身笑我不鸢肩”将思聪的贵相和自己的平凡相进行对比,强化了诗人对自身命运的无奈与自嘲。
  • 语言特色:语言直白又富有情感,如“数面成亲似宿缘”用简洁的语言生动地描绘出与思聪的亲近之情;“空诵新诗忆浩然”以质朴的表达传递出深沉的感慨。
  • 意境营造:诗中营造出一种落寞惆怅的意境,“白头奔走襄阳道”描绘出一位年老之人在道路上奔波的孤独画面,结合“空诵新诗忆浩然”,将诗人内心的孤寂与对往昔的怀念、对人生的无奈融合在一起,使读者能深刻感受到诗人复杂的情感。

常见问题

《次韵思聪》的作者和朝代是什么?

《次韵思聪》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。

《次韵思聪》主要写了什么?

这首诗是韩驹为和思聪的诗而作,诗中记录了与思聪相遇的经历,表达了与思聪的亲近之感,通过对彼此形象的调侃展现出友好氛围,最后以自叹奔走却只能空忆古人,流露出人生的感慨与惆怅。

《次韵思聪》的创作背景是什么?

韩驹生活于北宋末南宋初,当时社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但从“白头奔走襄阳道”可推测是其晚年时期。他可能在襄阳一带奔走,与思聪相遇,思聪或许有诗作相赠,韩驹便依韵和诗,在诗中融入了自己的人生感慨。

《次韵思聪》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :“鸢肩”运用相术典故,增添了诗歌的文化内涵,形象地表达出对自身命运的调侃;“忆浩然”以孟浩然自比,含蓄地抒发了自己的人生境遇与感慨。 对比 :“伏脑怜君有犀骨,腾身笑我不鸢肩”将思聪的贵相和自己的平凡相进行对比,强化了诗人对自身命运的无奈与自嘲。 语言特色 :语言直白又富有情感,如“数面成亲似宿缘”用简洁的语言生动地描绘出与思聪的亲近之...