五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二

· 韩驹

铁鏁铜镮一一开,肩舆不问主人来。
已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉。
世外清欢须邂逅,城头落日共徘徊。
云楼五月沧洲趣,羞杀初无八斗才。

简要说明

这首诗记录了诗人五月八日的一次出游经历,包括登塔、游亭等活动,表达了诗人在游览中邂逅世外清欢的愉悦,同时也流露出对自身才学不足的感慨。

逐句注释

  • “铁鏁铜镮一一开,肩舆不问主人来”:
    • 字词:“铁鏁”即铁链;“铜镮”指铜环;“肩舆”,轿子。
    • 句意:铁链和铜环一个一个地被打开,诗人坐着轿子,也没询问主人便来到了这里。
  • “已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉”:
    • 字词:“白塔”“红亭子”为游览之地。
    • 句意:已经登上了白塔,我觉得可以了;再登上红亭子,那景象真是壮观啊。
  • “世外清欢须邂逅,城头落日共徘徊”:
    • 字词:“清欢”,清雅的欢乐;“邂逅”,不期而遇。
    • 句意:世外的清雅欢乐需要偶然相遇才能获得,我和城头上的落日一同徘徊留恋。
  • “云楼五月沧洲趣,羞杀初无八斗才”:
    • 字词:“云楼”,高耸入云的楼阁;“沧洲”,常指隐者居处;“八斗才”,南朝宋诗人谢灵运称曹植才高八斗,后用以形容才学极高。
    • 句意:五月里在这高耸的楼阁上感受到了隐者的情趣,真让我羞愧自己没有像曹植那样的高才。

现代译文

铁链铜环被一一打开,
我坐着轿子没问主人就前来。
登上白塔我觉得已足够,
再上红亭子景象真壮观。
世外的清欢需要偶然相遇,
我和城头上的落日一起徘徊。
五月在云楼感受着隐者的情趣,
真羞愧我没有八斗高才。

创作背景

韩驹生活于北宋末南宋初,这首诗具体创作时间难以精准确定。从诗中内容可知,是诗人在五月八日游北禅师川时的记录。当时诗人先登上白塔,后又到了红亭子,在游览过程中邂逅了让自己感到愉悦的美景,从而有感而发创作此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与抒情结合:诗的前两句叙述了自己来到游览之地的情景,中间两句写登塔和登亭的感受,既有叙事成分,又融入了个人的情感体验。后两句则直接抒情,表达了对美景的感受和对自身才学的感慨。
    • 借景抒情:“城头落日共徘徊”一句,借与城头上落日一同徘徊的景象,抒发了诗人对眼前美景的留恋之情。
  • 语言特色:语言平实自然,如“已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉”,用直白的语言表达出自己的心境和感受,没有过多的修饰,但却生动地展现出诗人当时的状态。
  • 意境营造:通过描写登上白塔、红亭子看到的景象,以及与城头上落日的相伴,营造出一种宁静、闲适且带有几分诗意的意境,让读者能感受到诗人在游览中所体会到的世外清欢。最后一句“羞杀初无八斗才”,又为这种意境增添了一丝文人的感慨与自谦。

常见问题

《五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二》的作者和朝代是什么?

《五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。

《五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二》主要写了什么?

这首诗记录了诗人五月八日的一次出游经历,包括登塔、游亭等活动,表达了诗人在游览中邂逅世外清欢的愉悦,同时也流露出对自身才学不足的感慨。

《五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二》的创作背景是什么?

韩驹生活于北宋末南宋初,这首诗具体创作时间难以精准确定。从诗中内容可知,是诗人在五月八日游北禅师川时的记录。当时诗人先登上白塔,后又到了红亭子,在游览过程中邂逅了让自己感到愉悦的美景,从而有感而发创作此诗。

《五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 叙事与抒情结合 :诗的前两句叙述了自己来到游览之地的情景,中间两句写登塔和登亭的感受,既有叙事成分,又融入了个人的情感体验。后两句则直接抒情,表达了对美景的感受和对自身才学的感慨。 借景抒情 :“城头落日共徘徊”一句,借与城头上落日一同徘徊的景象,抒发了诗人对眼前美景的留恋之情。 语言特色 :语言平实自然,如“已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉”,...